川上优全集

『壹』 毛泽东写过哪些诗词

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毛大大诗词(全集）

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五古 七绝·咏蛙1906
七绝·改西乡隆盛诗赠父1909 五言排律1910
四言诗 《明耻篇》题志 1915年 手迹 五古·挽易昌陶1915
五律1915 杂言诗·游泳启事1915年夏
七古·（残句） 四言诗·奋斗1917年至1918年
七 绝1917 七古·送纵宇一郎东行
五言诗·（残句）1917 归国谣1918年春
五言诗·（残句）1919 贺新郎 ·赠杨开慧1919年3月 手迹
祭文·祭母文 1919年 虞美人·赠杨开慧 1919年10月8日
沁园春·长沙1925年 赏析 手迹 西江月·秋收起义1925年
菩萨蛮·黄鹤楼 1927年 手迹 西江月·井冈山1928年春 手迹
四言韵语·红四军司令部布告 1928年秋 清平乐·蒋桂战争1929年1月 手迹
采桑子·重阳1929年秋 手迹 如梦令·元旦 1929年10月
减字木兰花·广昌路上1930年1月 手迹 蝶恋花·从汀州向长沙1930年2月
渔家傲·反第一次大“围剿”1930年7月 渔家傲·反第二次大“围剿”1931年春
菩萨蛮·大柏地1933年夏 手迹 清平乐·会昌1934年夏 手迹
十六字令三首 1934年夏 手迹 忆秦娥·娄山关1934年—1935年 手迹
七律·长征1935年2月 赏析 手迹 念奴娇·昆仑 1935年10月 手迹
清平乐·六盘山1935年10月 手迹 六言诗·给彭德怀同志 1935年10月
四言诗 1935年10月 沁园春·雪 1936年2月 赏析 手迹
临江仙·给丁玲同志 1936年2月 手迹 祭文·祭黄帝陵 1936年12月 手迹
四言诗·题《中国妇女》之出版1939年6月 手迹 四言诗1939年6月1日
五 律海鸥将军千古1939年7月 七律·忆重庆谈判 1942年秋
五言韵语 1945年10月 五律·张冠军道中1947年4月

五律·喜闻捷报1947年9月
七律·人民解放军占领南京1949年4月 手迹
七律·和柳亚子先生1949年4月 手迹 浣溪沙·和柳亚子先生1950年10月 手迹
浣溪沙·和柳先生 1950年11月 浪淘沙·北戴河1954年夏 赏析 手迹
七律·和周世钊同志1955年10月 手迹 七绝·五云山1955年
五律·看山1955年 手迹 七绝·莫干山1955年 手迹
水调歌头·游泳1956年6月 赏析 手迹 蝶恋花·答李淑一1957年5月11日 手迹
七绝·观潮1957年9月 七律二首·送瘟神1958年7月1日 赏析 手迹
七绝·有感1958年12月21日 七绝·刘蕡1958年
七律·到韶山1959年6月 赏析 手迹 七律·登庐山1959年7月1日 赏析 手迹
五 律1959年11月 七 绝1959年11月
七律·读报有感 1959年12月 七律·读报1959年12月
七言诗·赫鲁晓夫访美1959年10月 七律·改鲁迅诗
七律·读报有感1960年元月15日 七律·答友人1961年
七绝·为女民兵题照1961年2月 手迹 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照1961年9月9日 手迹
七绝·屈原1961年秋 七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰1961年9月
七律·和郭沫若同志1961年11月17日 手迹 卜算子·咏梅1961年12月 赏析 手迹
七律·冬云 1962年12月26日 满江红·和郭沫若同志1963年1月9日 赏析 手迹
杂言诗·八连颂1963年8月1日 七律·吊罗荣桓同志1963年12月 手迹
贺新郎·读史1964年春 手迹 念奴娇·井冈山1965年5月 手迹
七绝·贾谊1964年 七律·咏贾谊1964年
水调歌头·重上井冈山1965年5月 赏析 五律·西行1965年7月
念奴娇·鸟儿问答1965年秋 手迹 七律·洪都1965年
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志1965年12月 七律·有所思1966年1月

七 绝1971年9月后 七 绝1971年9月后
四言诗·赠尼克松1972年 五言韵语1973年5月
五言韵语1973年7月 七言诗·续李白咏“高阳酒徒”1973年7月
七律·读《封建论》，呈郭老1973年8月 诉衷情1974年
贺 新 郎·改张元千词悼董必武1975年4月 四言诗·春日游花园小吟1976年春

『贰』 常建是哪代人

常建是唐代诗人，大约是长安人，字号不详。开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。殷璠《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻；佳句辄来,惟论意表。”并举“松际露微月,清光犹为君”(《宿王昌龄隐处》)等句，称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨,胜过潘岳。
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
常建其诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。

文笔行风编辑
常建诗全集
其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）。常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的名作。如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。
常建其诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。

作品编辑
岭猿
杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。
常建
西山
一身为轻舟，落日西山际。
常随去帆影，远接长天势。
物象归徐清，林峦分夕丽。
亭亭碧流暗，日入孤霞继。
清目远阴映，湖云尚明突。
林昏楚色来，岸运荆门闭。
至夜转清退，萧萧北风厉。
沙边雁鹭泊，宿处蒸蔑蔽。
圆月逗前浦，孤琴又摇曳。
冷然夜遂深，白露沾人袂。
燕居
青苔常满路，流水复入林。
远与市朝隔，日闻鸡犬深。
寥寥丘中想，渺渺湖上心。
啸傲转无欲，不知成陆沉。
渔浦
春至百草绿，胶泽闻鸽鹏。
别家投钓翁，今世沧浪情。
沤绽为缦袍，折麻为长缨。
荣誉失本真，怪人浮此生。
碧水月自阔，安流净而平。
扁舟与天际，独往难能名。
吴故宫
越女歌长君且听，芙蓉香满水边城。
岂知一日终非主，犹自如今有怨声。
第三峰
西山第三项，茅手依双松。
香沓欲至天，云梯升几重。
莹魄澄玉虚，以求写鹤踪。
遣返非天人，执节乘赤龙。
旁映白日光，缥缈轻霞客。
孤辉上烟雾，徐影明心胸。
愿与黄低磷，欲飞而英从。
因寂清万象，轻云自中峰。
山瞑学栖鸟，月来随暗蒙。
寻空静馀响，袅袅云溪钟。
顾法院
胜景门闭对远山，竹深松老半含烟。
皎月殿中三度磐，水晶宫里一僧禅。
昭君墓
汉宫岂不死，异城伤独没。
万里驮黄金，峨眉为枯骨。
回车夜出塞，立马皆不发。
共恨丹青人，坟上哭明月。
落菜长安
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里写花笑，且向长安度一春。
赠三侍御
高山临大泽，正月芦花乾。
阳色薰两崖，不改青松寒。
土贤守孤贞，古来皆共难。
明君错甚才，台上飞三奇。
操与霜雪明，星与江海宽。
束导视天涯，安能穷波澜。
孤鹤在积棘，一枝非所安。
逸翩望绝霄，见欲凌云端。
层台何其高，山石流洪湍。
固知非天池，鸡跃同所欢。
难念独枯槁，四十长江干。
责躬贵知己，效拙从一官。
折翩悲高风，苦饥候朝餐。
湖月联大海，天空何漫漫。
托身未知所，谋道庶不刊。
吟彼乔木诗，一夕常三叹。
漳州留别
贤达不相识，偶然交已深。
宿帆谒郡佐，帐别依禅林。
湘水流入海，楚云千里心。
望君杉松夜，山月清猿吟。
泊舟盱眙
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
湖中晚驿
湖广舟自轻，江天欲澄界。
是时清楚望，气色犹霾喀。
踟蹰金霞白，波上日初丽。
烟虹落镜中，树木生无际。
香沓涯欲辨，蒙蒙云复闭。
言垂星汉明，又睹定流势。
微兴从此惬，悠然不知岁。
试职沧浪清，遂觉乾坤细。
岂念客衣薄，将期水投袂。
迟回渔父间，一雁声嘹唳。
客有自燕
赢马朝自燕，一身为二连。
记亲拜孤家，移葬双陵前。
幽愿从此毕，剑心因获全。
孟冬寒气盛，抚辔告言旋。
碣石海北门，除寇惟朝鲜。
离离一寒骑，袅袅驰白天。
生别皆自取，况为士卒先。
寸心渔阳兴，落回族等悬。
仙谷遇毛
溪口水石浅，冷冷明药丛。
人溪双峰峻，松括疏幽风。
垂岭枝袅袅，臀泉花蒙蒙。
黄缘斋人目，路尽心弥通。
盘石横阳崖，前流殊末穷。
回潭清云影，弥漫长天空。
水边一神女，千岁为玉童。
羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。
目觐神已寓，鹤飞言本终。
祈君青云秘，愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田，龙鸡西项中。
金梯与天接，几日来相逢。
戏题湖上
湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。
竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
闲斋卧病
旬时结阴霖，帘外初白日。
斋沐清病容，心魂畏虚童。
闲梅照前产，明镜悲旧质。
同施四五人，何不来问疾。
行药至石壁，东风变萌芽。
主人门外绿，小隐湖中花。
时物堪独往，春帆宜别家。
辞君响沧海，烂漫从天涯。
白龙富泛舟
夕映翠山深，徐晖在龙窟。
扁舟沧浪意，治措花影没。
西浮入天色，南望对云阙。
因忆毒首峰，初阳濯玄发。
泉莫两幽映，松鹤间情越。
碧海莹于神，玉青泽人骨。
忽然为枯木，微兴送如兀。
应寂中有天，明心外无物。
环回从所泛，夜静犹不歇。
澹然意无限，身与波上月。
造整十少府
微风吹霜气，寒影明前除。
落日未能别，萧萧林木虚。
愁烟闭千里，仙尉其何如。
因送别鹤操，赠之双鲤鱼。
鲤鱼在金盘，别鹤衰有徐。
心事则如此，请君开素书。
吊王将军墓
嫖姚北伐时，深入几千里。
战徐落日黄，军败鼓声死。
尝闻汉飞将，可奈单于垒。
今与山鬼邻，残兵哭辽水。
高楼夜弹筝
高楼百徐尺，直上江水平。
明月照人苦，开帘弹玉筝。
山高猿秋急，天静鸿雁鸣。
曲度犹未终，东峰霞半生。
梦太白西岭
梦寐升九崖，杳霭逢元君。
遗我太白峰，寥寥辞垢氛。
结守在星汉，宴林闭伍三。
格授覆徐翠，巾舄生片云。
时往溪水间，孤亭昼仍瞑。
松峰引无影，石做清霞文。
恬目缓舟趣，并心授马群。
春风又摇掉，潭岛花纷纷。
太公农晚遇
日出渭流白，文王政猎时。
钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
诏书起遗贤，匹马令致辞。
因称江海人，臣老筋力衰。
迟迟诣天车，快快语灵龟。
兵马更不错，君臣皆共治。
同车至咸阳，心影无磷缁。
四牡玉墀下，一言为帝师。
王侯拥朱门，轩盖昭长逵。
古来荣华人，遭遇谁知之。
落日是桑榆，光景有顿亏。
倏悲天地人，虽贵将何为。
空灵山应田叟
湖南元村落，山舍多黄布。
淳朴如太古，其人居鸟巢。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。
油舟问溪口，言语告哑咬。
土俗不尚农，岂暇论肥晓。
莫候射禽兽，浮客烹鱼统。
余亦果富人，获康今尚苞。
敬君中国来，愿以充其庖。
日久闻虎斗，空山满咆哮。
怀人虽共安，异域终难交。
白水可洗心，采蔽可为肴。
曳策背落日，江风鸣稍稍。
三日寻李九庄
雨歇杨林东渡头，永和三回荡轻舟。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
题破山寺后禅院
听琴秋夜赠寇尊师
琴当秋夜听，况是洞中人。
一指指应法，一声声爽神。
寒虫临砌默，清吹袅灯频。
何必钟期耳，高闲自可亲。
由湖寺后溪宿云门
落日山水清，乱流鸣淙淙。
旧蒲雨抽节，新花水对窗。
溪中日已没，归乌多为双。
杉松引直路，出谷临前湖。
洲诸晚色静，又观花与蒲。
入溪复登岭，草浅寒流速。
圆月明高峰，春山因独宿。
松阴澄初夜，曙色分远目。
日出城南隅，青青媚川陆。
乱花覆东郭，碧气销长林。
四郊一清影，千里归寸心。
前瞻王程促，却恋云门深。
毕景有徐兴，到家弹玉琴。
宿五度溪仙人得道处
五度溪上花，生根依两崖。
二月寻片云，愿宿秦人家。
上见悬崖崩，下见白水瑞。
仙人弹棋处，石上青萝盘。
无处求玉童，翳翳唯林峦。
前溪通新月，聊取玉琴弹。
海日马镫曲稍次中流作
夜寒宿芦苇，晓色明西林。
初日在川上，便澄游子心。
晴天无纤翳，郊野浮春明。
波静随钓鱼，舟小绿水深。
出浦见千里，旷然谐远寻。
扣船应渔父，因唱沧浪吟。
江行
平湖四无际，此夜泛孤舟。
明月异方意，吴歌令客愁。
乡园碧云外，兄弟禄江头。
万里无归信，伤心看斗牛。
江上琴兴
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
送陆擢
圣代多才俊，陆生何考第。
南山高松树，不合空摧残。
九月湖上别，北风秋雨寒。
殷勤叹邓凤，早食金琅歼。
送宇文六
花映垂杨汉水清，晓风林里一枝轻。
即今江北还如此，愁杀江南离别情。
送李大都护
单于虽不战，都护事边深。
君执幕中秘，能为高士心。
海头近初月，橱里多愁阴。
西望郭犹子，将分泪满襟。
送李十一尉临溪
泠泠花下琴，君唱渡江吟。
天际一帆影，预悬离别心。
以言神仙尉，因致瑶华音。
回轸抚商调，越溪澄碧林。
张山人弹琴
君去芳草绿，西峰弹玉琴。
岂推丘中赏，兼得清烦襟。
朝从山口还，出岭闻清音。
了然云霞气，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。
其将炼金鼎，永矣投吾管。
张天师草堂
灵溪复清字，傍倚枯松根。
花药绕方丈，瀑泉飞至门。
四气闭炎热，两崖改明昏。
夜深月暂皎，亭午朝始撤。
信是无人居，幽幽寂无喧。
万壑应鸣磐，诸峰接一魂。
遂登仙子谷，因醉田中樽。
时节开玉书，它映飞天言。
心化便无影，目精焉累烦。
忽而与霄汉，寥落空南轩。
古兴
汉上逢老翁，江口为僵尸。
白发沾黄泥，遗骸集鸟鸣。
机巧自此忘，精魄今何之。
风吹钩等折，鱼跃安能施。
白水明汀洲，菰蒲冒深彼。
唯留扁舟影，系在长江涓。
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。
托身难凭依，生死焉相知。
遍现今时人，举世皆尔为。
将军死重围，汉卒犹争驰。
百马同一街，万轮同一规。
名与身就亲，君子宜固思。
古兴
轴转井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。
深闺女儿莫愁年，玉指冷冷怨金碧。
石榴裙据峡蝶飞，见人不语梁峨眉。
青丝素丝红绿丝，织成锦券当为谁。
古意
牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。
富资安可常，归来保贞素。
古意
楚王竟何去，独自留巫山。
偏使世人见，迢迢江汉间。
驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。
寤寐见神女，金沙鸣佩环。
闲艳艳世姿，令人气力微。
含笑意不语，化作朝云飞。
古意
二妃方访舜，万里南方悬。
远道同江汉，孤舟无岁年。
不知苍梧处，气尽呼青天。
愁泪变楚竹，峨眉丧湘川。
后人立为庙，累世称其贤。
过客设调祭，狐狸来坐边。
怀古未忍还，猿吟彻空山。
古意
明月照高阁，彩女赛罗幕。
歌舞临碧云，策声沸珠箔。
青湾临南海，天上双白鹤。
万里齐翼飞，意求君门乐。
玉霄九重闭，金锁夜不开。
两翅自无力，愁鸣云外来。
态深入空贵，世屈无良媒。
俯仰顾中禁，东飞白玉台。
古意
井底玉冰洞地明，玻由粮护青丝索。
仙人骑凤披彩霞，挽上银瓶照天阁。
黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。
一时渡海望不见，晓上青楼十二重。
宿王昌龄隐居
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
鄂精招王昌龄张债
对芦旷野中，沙上飞黄云。
天晦无精光，茫茫悲远君。
楚山隔湘水，湖畔落日偶。
春雁又北飞，音书固难闻。
滴居未为叹，谗征何由分。
午日逐故龙，它为吊冤文。
翻覆古井然，官宦安足云。
贫士任枯槁，捕鱼清江清。
有时荷锄犁，旷野自耕耘。
不然春山隐，溪涧花氮包。
山鹿自有场，贤达亦顾群。
二贤归去来，世上徒纷纷。
塞上曲
翩翩云中使，来问太原卒。
百战苦不归，刀头怨明月。
塞云随阵落，寒日傍城没。
城下有寡妻，哀哀哭枯骨。
塞下曲
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
塞下曲
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
塞下曲
龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。
黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。
塞下曲
因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里，青冢常无草木烟。
塞下
铁马胡裘出汉营，分废百道救龙城。
左贤未通新华折，过在将军不在兵。

另有记载编辑
在唐朝灿若星辰的诗人中，常建是一位颇有影响的著名诗人。在历代唐诗选本中，都有常建的诗入选，《唐诗三百首》中有常建的《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐处》二首。其中的“曲径通幽处，禅房花木深”成为唐诗中的名句，广为流传，影响很大。在唐朝文坛上，常建在某些方面甚至超过了李白。如唐丹阳进士殷王番的唐诗选本《河岳英灵集》中就把常建置于卷首，位在李白、王维等人之前，并在诗序中大加称赞。

诗人之谜
但常建的祖籍是哪里？一直是一个悬案――
上海古籍出版社出版的金性尧注《唐诗三百首新注》说：常建的籍贯，《全唐诗》未书。《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”语，似非长安人。此说见著名唐诗研究专家傅璇琮先生《谈新编本的一些问题》（文学评论丛刊第三期）。傅璇琮《考》也对《唐才子传》所记常建事迹作了辨正，他认为《唐才子传》说常建是长安人不确，但他究系何地人，限于目前的史料，只能阙疑。
常建
高步瀛选注的《唐宋诗举要》中注：常建，长安人。开元进士。大历中，为盱眙（在今江苏）尉，颇不如意。后寓鄂渚（今湖北武昌），招王昌龄、张偾同隐，见唐才子传。
汉语大词典出版社出版的《唐诗三百首辞典》中注：长安（现陕西西安）人。开元进士，曾任盱眙尉。
《辞海》“常建“条是这样解释的：唐诗人。故里不详（一说长安人，误）。开元15年进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。天宝年间卒。一说大历时尚在世，实误。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，《题破山寺后禅院》一首，为世传诵。也有部分边塞诗。有《常建集》。
在目前仅存的《唐人选唐诗》，只有十种，由唐朝人元结和殷王番等选编的，应该是比较权威的选本。这些选本的选取标准虽然各有不同，但总的可以看出他们对本时代诗歌的一些看法与评价。其中第三集是《河岳英灵集》，由殷王番选编，共选诗二十四家，殷番在此集前言中说了他的编选标准：“如名不副实，才不合道，纵权压梁窦，终无取焉。”他在目录中又写道：“切见诗之流传于世多矣。若唐之河岳英灵。中兴间气。则世所罕见焉。本堂得此本。编次既当。批摘又精。真诗中无价宝也。”说明编者是非常认真的，目的确是以质论诗。在此集中，第一名就是常建，第二位才是李白，而与常建同榜进士的王昌龄，却被排在了卷上的倒数第二位。并且，常建诗15首，而李白诗仅选了13首，由此可见常建在当时文坛的地位是非常高的，甚至超过了李白。此集在常建集前评语中言：“高才无贵士。诚哉是言。曩刘桢死于文学。左思终于记室。鲍照卒于参军。今常建亦沦于一尉。”
辞海“河岳英灵集”条称：“选录唐开元二年至天宝十二年（714――753）期间常建、李白等二十四人诗二百一十四首，每人各附评语。番论诗反对轻艳矫饰，提倡风骨声律的统一，注重兴象。所选以此为标准，是唐人选唐诗中较好的选本。”

古碑证籍
2006年8月，临城县文管所在征集文物中，收上来一块古碑，是常建后人的一块墓志铭。墓志铭刻于威通六年。墓志铭中追述了常建的事迹，具有很高的历史价值，破解了这个千年之谜：唐朝大诗人常建的祖籍就是邢台。
在此碑额上刻有“唐故府君常公墓志铭”字样。碑题是：《唐故府君前试左武卫兵曹参军常公墓志铭并序乡贡进士傅融撰》：碑文为：公讳□，先邢州县人也。建国，命谥其来远矣，粤文场常建者，公之近祖也，在英灵集，冠群公之首，词华品藻，具在小序。祗如梦太白西岑、哭王昭君可为尽美矣。曾祖琳，皇试太子通事舍人。祖如玉，皇授左龙武军军使兼御史大夫。天宝未年，安史作乱，四海鼎沸，公发貔虎之威，扫荡妖氛，无不泯尽。敕书于诏至今见在。父太平，皇右军兵马使，金紫光禄大夫，检校太子厝事，上柱国，河内县开国伯，食邑三百户。
公秉仁义之权侠，忠贞之勇卒，因内外游历，中丘御史端公曹公一见如旧，署以爪牙之任，亦非愿焉。早年知命，退身乡里，□茅二房，结文场之友，清文丽藻，观之璨然。复至暮年，渐遵释教，毗蓝净宗，往来不绝。或图画真容，或书写经典，前后数年，不可胜记。何图天下□音，鱼靳遗殒，此明哲于大中九年三月五日，享年六十有四，终于私茅焉。夫人雍氏，志性温雅，令望谦柔，名著陶家，恩同孟氏。自公沦亡，经于数载，馈奠之礼，靡有阙舆，不幸忽抱疾瘵，枕席弥留，祸亟飞钟，遄流不息，于咸通四年三月甘日，享年七十奄终。华室唏吁，乔柯先折，鸾镜沉辉。自亲非亲，咸悉悲悼。女王氏，长适太原王氏。幼奉训诫，长习箴规，克著三从，罔亏四德。次在室，岂岂令漱难可比焉。幼曰喜娘子不幸华年奄遘，大夜琢玉，记铭至今。
见在令子三人，二人早亡。幼曰现，少诣儒门，颇览坟典，曾蒙乡荐，云汉攀鲵，久蹑秦川。东堂折挂，自遭荼毒，泣血庭隅，公之□榆，岁月深远，道路睽阻，护丧不任。以咸通六年八月十二日，卜兆于兹邑西南十里，礼也。其茔也，前临郊邑，却眺山河，韩魏之风云，燕代之委气，其在兹矣，虑以陵谷迁改，年代湮没，乃命刊石而记焉。
铭曰：粤惟常公，堂堂挺秀，杖德松筠，怀仁苑囿，话言惟新，倾盖如旧，守礼不差，防闲匪昼，挂冠严岭，濯缨沧浪。晚就释曲，时赴道场，心怀松柏，□德珪璋，气如浮云，志若秋霜。疾疹弥留，亦奠痊损。泰山其颓，哲人将殒，于戏夫子，微言将泥。令德令图，道光惟允。呜呼哀哉，丧我英逸。已矣夫人，古今难匹。动合箴规，如琴如瑟。云逐蟾辉，魂飞白日。猿啼青山，长归幽冥。滔滔者川，浑浑东注。悠悠者人，茫茫不□。自古在昔，何新何故。长夜冥冥，千载不寤。
此碑文的说法与《河岳英灵集》的说法完全一样，由此完全可以认为常建的祖籍是邢州是肯定的。

常建其诗
盛唐诗派中有“王（维）、孟（浩然）、储（光羲）、常（建）”之称。他的诗现存57首，数量虽不多，《四库全书总目》称常建“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”。《河岳英灵集》中常建序称“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表，于如松际露微月，清光犹为君。又山光悦鸟性，潭影空人心。此例十数句，并可称警策。”
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一悠闲适意的情调，但各有独特风格和成就，常建最著名的 《题破山寺后禅院》是在优游中写会悟，但风格闲雅清警，艺术上和王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独居一格。现江苏常熟虞山破山寺已成蓍名景点，全赖常建此诗以传。
宋代欧阳修十分喜爱“曲径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“曲径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”。
再如常建以下四首诗：
江上琴兴
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
此诗语言情致幽静，引人远思，反映了作者的隐逸生活。
宿王昌龄隐居
清溪深不测(极)，隐处唯孤云。
常建 宿王昌龄隐居
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
此诗在盛唐时已传为山水诗名篇，清朝受到“神韵派”推崇。
昭君墓
汉宫岂不死，异域伤独没。
万里驮黄金，蛾眉为枯骨。
回车夜出塞，立马皆不发。
共恨丹青人，坟上哭明月。
此诗见《河岳英灵集》，也被墓志铭例举，有名于当时。
塞下曲之一：
玉帛朝回望帝乡， 乌孙归去不称王。
天涯静处无征战， 兵气销为日月光。
此诗独辟蹊径，得出了不同寻常的异响。既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度、讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。

『叁』 百变小樱

故事简介:
木之本樱(小樱)本来是一个平凡的小学四年级学生,因机缘巧合之下打开了一本放满卡片的神秘书籍.突然一阵怪风将所有的卡片都吹走了,这时这本书的守护神,"封印之兽"小可出现了.原来这些被称为"库洛牌"的卡片代表着自然界和生活中的不同力量,如果失去控制,就会给世界带来各种各样的灾难.小樱接受了守护神小可的委托,带着守护神给予的魔法棒,肩负着寻回所有"库洛牌"的重要使命,经过一番努力,最终寻回所有的"库洛牌",并在小可,王小明和艾里欧等人的帮助下成为"库洛牌"的真正主人,使"库洛牌"变成了"小樱牌".从此,世界回复安宁.

《百变小樱》共有七十集和两部剧场版.

它最后的结局是在剧场版《被封印的卡片》中:小樱收复了捣乱“无”牌,而小狼(明)则要失去对小樱的所有感情.小樱看着失去感情的小狼(明),表达出了自己的心意.这时,“爱”牌和“无”牌结合成了“希望”,使小狼(明)恢复了感情.之后,被“无”牌消失的人和建筑物恢复了原样,太阳慢慢升起,一缕缕阳光射进小樱和小狼(明)所在的塔楼里.小樱大叫着“我最喜欢你!”,跳向小狼(明)的怀中.

如果要是还弄不明白,这是看《被封印的卡片》的地址:
(1)www.tudou.com/programs/view/62Ia5sUTtr0/
(2)www.tudou.com/programs/view/Q-6pFvjfumk/
(3)www.tudou.com/programs/view/mtENPLqyzHU/
(4)www.tudou.com/programs/view/DCIbfkOoAsY/

对了,还有漫画版：小狼回香港后，和小樱一直通信，直到小樱念国中，一天小樱上课快迟到了，在路上看到了站在樱花树下的小狼，手里还抱着小樱送的那只熊，微笑着说道:“我回来了.”

没有问题了吧?

『肆』 相关课外名著的问题

1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。
17、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果（1802--1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦（1694--1778）法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑（1850--1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配
鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土
曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇
黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京
鲁讯--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷电颂》--《屈原》
巴金--《短文两篇》--《巴金选集》
高尔基—《海燕》--《高尔基全集》
纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》
27、依照课文填空
（1）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
（2）儒家传统的看法认为天下有不变的趔，而真理是“圣人”内心领悟的。圣人知道真理后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
28、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。
29、语言运用题
仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。
爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人，读书，使人思想活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。

初中语文知识之文学知识(二)
30、弗朗西施.培根（1561--1626）英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
31、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
32、罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。
33、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会网络全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
35、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
36、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
37、标出下面句子中最明显的两处停顿
臣 诚 知 不 如 徐 公 美
答案：臣/诚知/不如徐公美
38、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
39、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
40、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。
41、《渔家傲 秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
42、李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。
43、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
44、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
45、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》）
46、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。
47、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国
鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
48、《论语》十则
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
（3）子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
（4）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。
（5）子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
（10）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。” 这一段讲躬身实践的重要性。
49、老舍（1899--1966），原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
50、白居易（772--846），字乐天，晚年又叫香山居士。太原（现在属山西）人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松龄（1640--1715），字留仙，世称“聊斋先生”，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。
52、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生（1805--1875），丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》；散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶渊明（约365--427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江苏省九江市）人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
57、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
58、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。
59、叶圣陶（1894--1988），原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。
60、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐（1017--1073），字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
61、《水经注》是北魏郦道元（466或472--527），范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
62、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔.柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
63、普希金（1799--1837），19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。
64、罗伯特.弗罗斯特（1874--1963），美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
65、李大钊（1889--1927），字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
66、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。（熟悉《木兰诗》中有关句子，课本P101页。）
67、司马光（公元1019--1086），字君实，北宋陕州夏县（现山西省夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
68、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
69、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。
70、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
71、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
72、欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元（唐）、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石（宋）统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
73、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
75、辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，历城（现济南）人，南宋爱国诗人。
76、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代诗人王湾；《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易；《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾；《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
77、海日生残夜，江春入旧年。出自王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。
78、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。选自马致远《天净沙.秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。
79、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
80、韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。

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民国时期，川东一带出了个樊傻儿。傻儿出生地主家，从小不喜读书却爱舞枪弄棒。他耿直憨厚，爱打抱不平的性格，为他惹了不少事端。他为穷苦百姓抢了自家的粮食而遭到叔公活埋。大难不死的傻儿又四处行侠仗义。他意外杀死了无恶不作的帮会老大崔一东，走上了从军的道路。傻儿并非真傻，他用他的智慧，步步高升为国民党某师师长。抗日战争爆发后，傻儿请缨杀敌，以少胜多大破日军坦克阵，当上了副司令。但傻儿很快被上级剥夺了军权，被贬江城。一路上，险象环生，傻儿险遭暗算，他施巧计将杀手击败。他在江城办了许多惊心动魄的事件，更一举消灭了以候敬堂为首的一伙贪官，傻儿智取侯敬堂一案，惹得众人皆知，百姓对他赞叹不已。而此时傻儿却弃官而走，开始了新的漂泊生涯。

方哈儿是一个典型的大智若愚型好男儿，标志性的大圆脸配上斜刘海西瓜头让人一看就以为他憨厚老实、智商着急，但其实他“傻人有傻福”，有着与外形截然不同的骁勇和机智。他还有一个比较大的优势——人见人爱，花见花开，剧中蔡琳、刘云、申奥等几位美女纷纷爱上方哈儿，助力方哈儿成就大业，也成为方哈儿“靠脸吃饭”实力的极佳佐证。