㈠ 北京大学的校微，它的特点和办学理念是什么

我网络的校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来，都不约而同地提到，北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。
1916年12月起，蔡元培出任北京大学校长，次年蔡即请鲁迅为之设计校徽。鲁迅于8月7日将设计完竣的校徽图样寄交蔡元培，后即被采用。后又曾长期弃用，80年代始重新使用，现使用的北大校徽系以此为基础修改而成。
鲁迅设计的这枚北大校徽，其图案以篆体的“北大”二字构成一个圆形，便于制作圆形的徽章。巧妙的是：下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，这样就构成了“三人成众”的意象。又有如一人而背负二人之象，给人以“北大人肩负重任”的想象。在艺术处理上，这枚徽章构图简洁大气，线条流畅规整，蕴涵丰富。用设计对象的文字构成图案，是徽标设计的常用手法，但高明的设计者用文字构成能够表现徽标内涵的图案。鲁迅这枚校徽的设计，就达到了这一境界。
2007年6月13日，北京大学发布《视觉形象识别系统管理手册》，正式推出修改后的北大校徽标识。修改后的北大标志是在鲁迅先生设计的校徽图案基础上丰富和发展而来。北大确定了特定色值的红色为标准色，并将其命名为“北大红”。

北大的校徽特点是"北"是两个人的侧面,"大"是一个人的正面, 校徽突出的办学理念是 以人为本.
热心网友 | 2014-01-23
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㈡ 什么是视觉形象识别系统

这是一个广告界里常用的
对于很多人来讲是一个过于专业的
简称 VI

什么是VI？要搞清楚这个问题，必须先明白什么是CI!那么什么是CI呢？
CIS的具体组成部分：MI：理念识别 BI：行为识别 VI：视觉识别

什么是CIS ？
CIS是Corporate Identity System的缩写，意思是企业形象识别系统。60年代，美国人首先提出了企业的CI设计这一概念。据说是美国IBM公司是这方面开先河者。
CIS的主要含义是：将企业文化与经营理念，统一设计，利用整体表达体系（尤其是视觉表达系统），传达给企业内部与公众，使其对企业产生一致的认同感，以形成良好的企业印象，最终促进企业产品和服务的销售。

CIS的意义
对内，企业可通过CI设计对其办公系统、生产系统、管理系统以及营销、包装、广告等宣传形象形成规范设计和统一管理，由此调动企业每个职员的积极性和归属感、认同感，使各职能部门能各行其职、有效合作。
对外，通过一体化的符号形式来形成企业的独特形象，便于公众辨别、认同企业形象，促进企业产品或服务的推广。

CIS的具体组成部分
日本著名CI专家山田英理认为CI包含下面两个方面的概念：
第一、CI是一种被明确地认知企业理念与企业文化的活动；
第二、CI是以标志和标准字作为沟通企业理念与企业文化的工具。

换而言之，CI系统是由MI（理念识别Mind Identity）、BI（行为识别Behavior Identity）、VI（视觉识别Visual Identity）三方面组成。在CIS的三大构成中，其核心是MI，它是整个CIS的最高决策层，给整个系统奠定了理论基础和行为准则，并通过BI与VI表达出来。所有的行为活动与视觉设计都是围绕着MI这个中心展开的，成功的BI与VI就是将企业的独特精神准确表达出来。

MI：理念识别
企业理念，对内影响企业的决策、活动、制度、管理等等，对外影响企业的公众形象、广告宣传等。
所谓MI，是指确立企业自己的经营理念，企业对目前和将来一定时期的经营目标、经营思想、经营方式和营销状态进行总体规划和界定。
MI的主要内容包括
企业精神，企业价值观，企业文化，企业信条，经营理念，经营方针，市场定位，产业构成，组织体制，管理原则，社会责任和发展规划等。

BI：行为识别
置于中间层位的BI则直接反映企业理念的个性和特殊性，是企业实践经营理念与创造企业文化的准则，对企业运作方式所作的统一规划而形成的动态识别系统。包括对内的组织管理和教育，对外的公共关系、促销活动、资助社会性的文化活动等。通过一系列的实践活动将企业理念的精神实质推展到企业内部的每一个角落，汇集起员工的巨大精神力量。
BI包括以下内容
对内：组织制度，管理规范，行为规范，干部教育，职工教育，工作环境，生产设备，福利制度等等；
对外：市场调查，公共关系，营销活动，流通对策，产品研发，公益性、文化性活动等等。

VI：视觉识别
VI：以标志、标准字、标准色为核心展开的完整的、系统的视觉表达体系。将上述的企业理念、企业文化、服务内容、企业规范等抽象概念转换为具体符号，塑造出独特的企业形象。在CI设计中，视觉识别设计最具传播力和感染力，最容易被公众接受，具有重要意义。
VI系统：
A.基本要素系统：如企业名称、企业标志、企业造型、标准字、标准色、象征图案、宣传口号等。
B.应用系统：产品造型、办公用品、企业环境、交通工具、服装服饰、广告媒体、招牌、包装系统、 公务礼品、陈列展示以及印刷出版物等。

一套VI设计的主要内容：
I．基本要素系统
A.标志
B.标准字
C.标准色
D.标志和标准字的组合.

II．应用系统
A.办公用品：信封、信纸、便笺、名片、徽章、工作证、请柬、文件夹、介绍信、帐票、备忘录、资料袋、公文表格等。
B.企业外部建筑环境：建筑造型、公司旗帜、企业门面、企业招牌、公共标识牌、路标指示牌、广告塔、霓虹灯广告、庭院美化等。

C.企业内部建筑环境：企业内部各部门标识牌、常用标识牌、楼层标识牌、企业形象牌、旗帜、广告牌、POP广告、货架标牌等。

D.交通工具：轿车、面包车、大巴士、货车、工具车、油罐车、轮船、飞机等。

E.服装服饰：经理制服、管理人员制服、员工制服、礼仪制服、文化衫、领带、工作帽、钮扣、肩章、胸卡等。

F.广告媒体：电视广告、杂志广告、报纸广告、网络广告、路牌广告、招贴广告等。

G.产品包装：纸盒包装、纸袋包装、木箱包装、玻璃容器包装、塑料袋包装、金属包装、陶瓷包装、包装纸。

H.公务礼品：T恤衫、领带、领带夹、打火机、钥匙牌、雨伞、纪念章、礼品袋等。

I.陈列展示：橱窗展示、展览展示、货架商品展示、陈列商品展示等。

J.印刷品：企业简介、商品说明书、产品简介、年历等。

㈢ 北京大学的文化传统

北京大学作为新文化运动的中心和五四运动的发源地、中国最早的马克思主义和民主科学思想的源头之一，以及中国共产党最早的活动根据地之一，北大为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。
从1919年“五四”运动开始，北大一直与中华民族的崛起奋进同呼吸、共命运。改革开放以来，从1981年喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音、1984年国庆35周年道出“小平您好”的由衷呼唤、到1997年初发出“再道一声小平您好”的深情呼唤，北大人始终站在时代的前列，弘扬着时代的主旋律。宣传部、团委、学生会、研究生会、工会等积极开展各类政治文化活动，更加完善了从学校、团委到基层、班级、支部立体的综合学习活动。 学术是北大发展的根本动力和力量源泉，也是北大建设世界一流大学工作的重中之重。
北京大学百余年来成长了中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏独立思想，这一切又与先天下的严峻思想、刚正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合，构成了一种特殊的精神魅力。
“思想自由、兼容并包”的学术传统在北大薪火相传，构成一种恒远而不具形的存在。“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。在北大学会的不仅仅是单纯的知识，感受更多的却是北大对一个人人格的熏陶，从这里走出的代代骄子无不都具备“北大”特有的精神气质。 百花齐放，百家争鸣的北大社团是“思想自由，兼容并包”的北大所成就的硕果，它的兴盛始于1916年，当时由蔡元培出任北大校长。
从1986年起，北大杯足球赛开赛。随后“新生杯”、“硕士杯”足、篮、排球赛也先后崛起，这些活动不但增强了学生的体魄和团队精神，也增强了北大的凝聚力。北大的“十佳”比赛内容丰富，有校园十佳歌手大赛、十佳主持人大赛、十佳演讲比赛、十佳教师评选、十佳社团评选、十佳菜肴评选等等。十佳主持人大赛不仅精彩、引起校内外广泛关注，更向央视、凤凰卫视等全国性重要媒体输送了许多人才。十佳歌手比赛已经是北大一年一度参与人数众多、比赛形式常变常新、最具时代气息和最为活跃的一个文艺赛事，在十佳歌手比赛的舞台上诞生了一批又一批的校园明星。
北大社团中的部分社团的影响已经超出了北大，如山鹰社、爱心社等，他们所从事的活动常常受到全社会的关注。“山鹰社”成立于1989年，社员先后登上了念青唐古拉、各拉丹东、玉珠峰、桑丹康桑、雪宝顶、克孜色勒、玛卿岗日、卓奥友、博格达等十几座山峰，产生了广泛的社会影响。 校训 北京大学并无校训。“勤奋、严谨、求实、创新”、“博学，审问，慎思，明辨”、“爱国、进步、民主、科学”、“思想自由、兼容并包”都不是北京大学的校训。 校徽 北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。 “北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出的理念在于，要“以人为本”；校徽的象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。2007年6月6日，北京大学正式颁布实施《北京大学视觉形象识别系统管理办法》，作为“根本大法”系统管理和维护北京大学的视觉形象。 2007年6月13日，北京大学正式发布《北京大学视觉形象识别系统管理手册》，并推出修改后的北大校徽标识 ，在鲁迅先生设计校徽图案的基础上，进一步丰富和发展，标志形似瓦当，兼有篆刻风韵，具有鲜明的中华传统文化特色。 北大确定了特定色值的红色为标准色，并将其命名为“北大红”。 北京大学校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。
北京大学视觉识别系统的主管部门为北京大学标识管理办公室。 校歌 北京大学并无校歌。 《燕园情》作于1952年北大迁入燕园之后，一度被认为北京大学校歌，但从未得到校方的正式命名，在创作之初也并没有被当成校歌来写作。 1916年校歌
(时任校长蔡元培，吴梅作词) 1918年校歌
(时任北大校长蔡元培，吴梅作词) 1952年校歌，现为北大代校歌，《燕园情》(周保平词，孟卫东曲) 景山门启嬗帏成，
均又新，弦诵一堂春。
破朝昏，鸡鸣风雨相亲。
数分科，有东西秘文；
论同堂，尽南北儒诊。
珍重读书身，莫白了青青双鬓。
男儿自有真，谁不是良时豪俊，
待培养出，文章气节少年人。 械朴乐英才，试语同侪，
追想逊清时创立此堂斋。
景山丽日开，旧家主第门程改。
春明起讲台，春风尽异才，
沧海动风雷，弦诵无妨碍。
到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。
从头细揣算，匆匆岁月，已是廿年来。 红楼飞雪，一时英杰，
先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，
狂歌曾竟夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事，
眼底未名水，胸中黄河月。 校庆日 北京大学校庆日为5月4日。 1951年的12月7日，汤用彤副校长提出把北大校庆日由12月17日改为5月4日，认为校庆时间临近期末，师生紧张不宜搞大的活动。从此以后，北京大学校庆日就改在了每年的5月4日。

㈣ 北大的校徽是谁设计的

北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。 “北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出的理念在于，要“以人为本”；校徽的象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。 北京大学在2007年修改了标志，在鲁迅先生设计校徽图案的基础上，进一步丰富和发展，标志形似瓦当，兼有篆刻风韵，具有鲜明的中华传统文化特色。2007年6月13日，北京大学正式发布《北京大学视觉形象识别系统管理手册》，并推出修改后的北大校徽标识。修改后的北大标志是在鲁迅先生设计的校徽图案基础上丰富和发展而来。北大确定了特定色值的红色为标准色（CMYK色值为C0M100Y100K45） ，并将其命名为“北大红”。] 大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。北大的许智宏校长说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来，都不约而同地提到，北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。

㈤ 北京大学青年志愿者协会的协会视觉形象系统

标志的整体造型为一只摊开的手，象征着北大青年志愿者随时为他人伸出的援助之手；标志构图线条流畅、动感十足，橙色、黄色相间的色彩充满朝气，象征着北大青年志愿者的热情和活力。标志寓意着北大青年志愿者真诚优质的服务、乐于奉献的爱心、勇挑重任的担当、友好开放的胸怀和饱满自信的精神状态，展现了北大青年志愿者的优秀素质和良好形象，传达了“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神。
阿布是北京大学青年志愿者协会吉祥物。“阿布”的名字朗朗上口，贴近青年人，与吉祥物的形象相互呼应。阿布的头部设计成手的形状，既呼应了中国青年志愿者标志中的“手形图案”，又寓意着北大青年志愿者时刻向他人伸出友爱之手，体现了“尽己所能、服务社会”的志愿情怀。阿布面带微笑，体现了北大青年志愿者友好、自信、饱满的精神面貌。阿布体态轻盈，充满活力，象征着充满希望的青年志愿服务事业。吉祥物的整体设计充体现示了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，展示出北大青年志愿者实践志愿精神，传播先进文化的时代风貌。
1、拇指先生
又称GoodJob先生。
不愿透露自己的年龄。
身为老师的他从不吝啬给学生们赞赏和鼓舞。
因为性格的原因，积极活跃在给人以心灵按摩的各种志愿服务活动中。
2、小石
身材高大的小伙子。
吃苦耐劳，坚韧能干。
身为学长，他总是用心地帮助学弟学妹。
健壮的他在各种辛苦的志愿工作中任劳任怨。
3、阿布
非常热心的孩子。
最大的特点还是热心。
虽然加入志愿者团队不久，但是肯学肯干，积极主动，已经成了经验丰富的志愿工作“活网络”。
在各种志愿服务活动中都不会少了他忙碌的身影。
4、剪剪
文静秀气又伶牙俐齿的小姑娘。
感情细腻，会享受生活。
她总能用自己的巧妙心思给各种活动锦上添花。
如果你的旅途、参观、集会等等有她参与，一定会更加有序、有趣。
5、眼镜
动脑绝对灵活的家伙。博览群书，智慧超群。
他还很愿意和大家一起分享他的所学所得，他说，这叫互通有无，调剂余缺。
给孩子们做志愿老师这种活动，怎么可能少了他呢。
6、小小
这群伙伴里最新的成员。
她刚刚加入志愿者团队，感到新鲜和好奇。
相信每一位第一次参与志愿服务的志愿者都和她一样，正在慢慢体会、领悟、理解着志愿精神。
Peking University Youth Volunteers Association, 简称：PKUYVA

㈥ 什么是学校视觉文化识别系统（VI）

“派·校园文化”项目组是华南地区专业的校园静态文化策划、设计及建设专家。已成功为华南地区几十家大、中小学校提供专业的校园环境设计、校园文化、校庆活动的策划及实施。多年学校的服务经验，迅速协助学校建立或提升、传播学校整体形象。

学校视觉文化识别系统（VI）是学校文化识别系统（SIS）最为直观的组成部分。它兼顾学校内部不同的功能需要，以校徽、标准字、标准色为核心，涉及教学、办公、指示、公关等100多种应用元素，通过个性化、系统化的视觉方案使学校的办学理念得以规范呈现，从而塑造学校良好的视觉形象。
规划内容：
（1）核心元素：校徽、标准字、标准色。
（2）实用元素：办公、服饰、公关、运输、指示、环境系统等100余个设计元素。

㈦ 视觉形象识别系统(VIS)和标志的区别 详细点的谢谢

标志是VIS的核心，也就是说VIS的建立是在标志确立的基础之上展开的应用系统的设计。
VIS分一般分为两大部分：1.基础部分 2.应用部分
我讲的通俗一点，基础部分主要是系统的规范标志的用法，如：标志的标准外形，标志的色彩（在印刷的时候用怎样的色彩，在做网站的时候是用怎样的色彩）以及标志的错误用法等等，是告知企业如何在庞杂的企业管理当中规范统一的用好这个标志。
应用部分呢，主要是具象的对如：名片，信纸，信封，报纸广告，电视广告等等具体设计。可能你会问，那既然我需要的名片，信纸等物品在应用部分都设计出来了，还要基础部分做什么？？？没错，一个企业的发展是有变化的，可能今天我帮你设计了名片，信封等，随着企业的发展你可能会有新的需求，也或许你的公司从一个分公司到10个分公司，那么你之前是自己可以理解VIS这个事物，你不能保证10个分公司的经理都和你有一样的认知，所以这个时候就需要VIS基础部分来作为标杆，大纲，以统领所有子公司形象不会出错，这就是VIS的作用。