1. 周天星斗大阵的来历

乃是东皇太一从混沌钟内参详鸿蒙星辰运转规律中悟得
合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星阵眼，深邃无比，杀气弥漫。上古天庭的护界大阵。

2. 诛仙剑阵和周天星斗大阵哪个更厉害

应该是周天星斗大阵厉害一点。
从威力上看，诛仙剑阵说非四圣不可破的前提是圣人布阵，也就是说理论上诛仙剑阵四个同级别的人就能够破掉，而周天星斗大阵则是能够让三百多个大罗金仙正面挑战圣人的阵法，就是说可以越级挑战，从这点来说周天星斗大阵更加厉害。
从布阵的要求来看，诛仙剑阵需要诛仙四剑和阵图，周天星斗大阵需要河图洛书和星辰幡还有至少三百六十五个大罗金仙，两者在布阵难度上其实相差不大。
从布阵速度来看，一个人加阵图和四把剑的诛仙剑阵显然比需要多人配合的周天星斗大阵要快，这点诛仙剑阵优胜。
从这三点可以看出，两个阵中诛仙剑阵的优势在于速度和灵活，布阵快，而且没有什么特别的限制，周天星斗大阵则在于威力强大，不过布阵速度较慢。但是，周天星斗大阵是妖族用于守护天庭的大阵，在周天星辰上随时有足够的妖族大神待命，因此布阵速度慢的缺点并不明显。
综合以上观点，可以得到一个结论，那就是诛仙剑阵的厉害是建立在其主人是圣人通天教主的情况下的，而要说阵法本身，周天星斗大阵更加厉害一点。

3. 周天星斗大阵VS十二都天煞神大阵VS诛仙剑阵怎么排

这不好排，因为他们都没打过。
不过你可以这么说：你要是选妖族就是周天星斗大阵排第一，你要是巫族就是十二都天煞神大阵排第一，你要是选截教就是诛仙剑阵排第一。

4. 周天星斗大阵可以匹敌圣人吗

理论上是可以的

5. 求一本带着诛仙剑阵,周天星斗大阵和玄黄宝塔穿越异界的书

洪荒剑君，洪荒凌霄录，穿越洪荒之业莲，多宝道人，清虚道德真君，阐教有金仙，三教副教主，女主洪荒

6. 如果十二魔神都活着一同施展十二都天神魔大阵VS周天星斗大阵、混元河洛大阵谁会赢。

十二都天神魔大阵是需要巫族十二祖巫同时施展的阵法
周天星斗大阵是妖皇帝俊自河图洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，是由365个妖族一同施展的
混元河洛大阵，这个可能只是杜撰出来的，另外两个虽然也可能是杜撰出来的，但写到这两个阵法的特别多，或者说只要写到巫妖大战就肯定有这两种阵法，而这个混元河洛大阵从名字看，和河图洛书有关，洪荒小说我没少看，不过没看到过这个阵法，感觉这个可能是作者为了体现某个角色设定的阵法，在此暂不比较了

然后看巫妖对比，不算阵法的时候巫族有十二祖巫，妖族有妖皇帝俊和东皇太一以及妖师鲲鹏等十大或者十二大妖神，算上阵法的话，自然妖族更有优势，当然巫妖最后同归于尽不止是阵法，命数也在

7. 洪荒妖族天庭的守护大阵--周天星斗大阵是有那365位周天妖神布成的

把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示，这是易学经常使用的语言手法，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。……（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。

月宫太阴星君。七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七彩虹）……（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。

十万天兵，布一十八架天罗地网。……（地球、海洋）五岳四渎、五岳神兵、五方五老（东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。

8. 十二都天神煞阵与周天星斗阵 那个更厉害呢

十二都天神煞阵破了周天星斗阵 所以 十二都天神煞阵厉害 而且 他是道祖破的 周天星斗阵破不了

9. 周天三百六十五颗星辰具体是那365颗 不是封神榜的365星神 是周天星斗大阵里面的365颗星辰。 有无高人

二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

七曜，中国古代对日、月、五星的一种总称，亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。

十二次，是中国古代对周天的一种划分方法。
古代人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二次与黄道十二宫对照，古代西方也按照由西向东的方向，把黄道带分为白羊，金牛等十二个等分，叫做黄道十二宫，与我国的十二次划分的界限划分稍有差异。两者对照起来如下：
星纪→摩羯宫 玄枵→宝瓶宫
娵訾→双鱼宫 降娄→白羊宫
大梁→金牛宫 实沈→双子宫
鹑首→巨蟹宫 鹑火→狮子宫
鹑尾→室女宫 寿星→天秤宫
大火→天蝎宫 析木→人马宫

二十八正曜，中国古代曾列出二十八“主星”，这里的“主星”也称“正曜”，即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。

四御，北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)

三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝

五星，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星