文征明草堂十志高清版
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原文:(1)嵩山草堂者,盖因自然之溪阜,以当墉洫;资人力之缔架,复加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤,可容膝休闲。谷神全道,此其所以贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。歌曰:山为宅草为堂,芝室兮药房。罗蘼芜拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔成草堂,中有人兮信宜常。读金书饮玉液,童颜幽操长不易。
释文:(1)篙山草堂的,这是因为自然的溪山,因为当墙水沟;借助他人力量的缔架,再加上茅草屋顶。将以避燥湿,成房屋的使用;昭简易,叶乾坤,可容膝休闲。谷神全道,这就是他高贵的。和奢侈的生活的,那么我是剪修饰,没有天理了。唱道:山为住宅草为堂,芝室啊药房。罗蘼芜拍薜荔,你兰砌墙壁啊。蘼芜薜荔成草堂,其中有人相信应该经常啊。读金书喝玉液,童颜幽长不易掌握。
原文:(2)枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝霛(灵),窈如仙会,即扬雄所谓爰清爰静游神之庭是也。可以超绝世纷,永洁精神。及机士登焉,则寥閴惚怳,悲怀情累矣。歌曰:临泱漭背青荧,吐云烟兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会。窈冥仙会枕烟庭,竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅,舒颢气,养丹田,终仿佛兮觌群仙。
释文:(2)在烟里的,是特峰秀起,如果枕头烟。秘庭凝霛(灵)。,善良如仙会,就是扬雄所说乃清、乃静游览的庭院是正确的。可以以超过社会纠纷,永洁精神。和机士兵登上了,就迷迷糊糊地静养,悲伤爱情累了。唱道:面临宏大漭背青荧,吐云烟啊合玄妙。模糊很快轰动啊沓幽云,意群仙会缥缈兮。苍茫仙会在烟雾中,辣魂形灯光视听。听到丈夫至诚必然感应祈祷这顶,舒大气,养丹田,最终仿佛看到众神仙啊。
原文:(3)羃翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,汩其清而薄其厚矣。歌曰:青崖阴丹涧曲,重幽叠邃隐沦躅。草树绵幂翠蒙茏,当其无亭在中,当其有幂翠庭,神可谷道可冥。幽有人弹素琴,白玉徽兮高山流水之清音,听之愔愔澹忘心。
释文:(3)羃翠庭的,盖崖汇积阴,林萝沓翠,其上绵厚,其下深浓。可以用王神,可以用冥道了。当喧闹的游的,就喝戏谑永远天,而他的清白而薄的厚了。唱道:青崖阴丹涧曲,重叠深邃幽隐形躅。在树线积翠蒙龙,当没有亭在中,当他们有积翠庭,神可以谷道可冥。在有人弹素琴,白玉徽啊高山流水的清脆的声音,听之愔澹忘心。
原文:(4)樾馆者,盖即林取材,基巅拓架,以加茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,苟事宏丽,乖其实矣。歌曰:紫岩隈清溪侧,云松烟茑兮千古色。芳藿蘼荫蒙茏,幽人架馆在其中。卧风霄坐霞旦,藿蘼蒙茏依樾馆。粤有客兮时戾止,樵苏不爨清谈而已,永岁终朝常若此。
释文:(4)樾馆的,这就是林取材,基础上拓架,以加茅草屋顶,在不期逸,做不到疲劳,清谈娱宾,这是还了。和放荡的人鄙视他的狭窄寂静,如果事情宏伟壮丽,不合实际的。唱道:紫色岩隈清溪旁边,雪松烟鸥啊千古颜色。花叶蘼荫蒙茏,隐士架馆在其中。身陷霄因霞旦,叶蘼蒙龙依照樾馆。广东有客人时来到啊,柴草不做饭清谈而已,永年终朝常如此。
原文:(5)洞元室者,盖因岩即室,即理谈元室反成自然,元斯洞矣。及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟生异言。歌曰:岚气肃兮峦翠沓,阴室虚灵户若帀。谈空空兮核玄玄,披蕙帐促萝筵。洞元室,秘而幽,贞且吉,道于斯兮可冥,绎妙思洞兮草元经,结幽兮在黄庭。
释文:(5)洞元室的,这是因为岩石即室,就理论谈元室反成自然,元这洞了。当邪恶的人居住的,就请容我次,虚妄荒诞,最终产生不同的意见。唱道:岚气肃啊峦翠沓,阴室虚灵户如果帀。谈空空啊核玄玄,披蕙帐催促萝席。洞元室,而幽秘,贞而且吉,道在这啊可冥,萧绎妙想洞啊草元经,结幽啊在黄庭。
原文:(6)倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。登路有三,皆可少憩,或曰三休台,可以会驭风之客,皈绝尘之子,超越真神,荡涤尘襍(杂),此其所以绝胜也。及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。歌曰:天门豁仙台耸,杰屹崒兮云倾涌。穷三休旷一覩(睹),忽若登昆仑兮期汗漫山。耸天关倒景台,舒颢气轶嚻(嚣)埃。皎皎之子兮自独立,云可朋霞可吸,曾何荣辱之可及。
释文:(6)台的倒影,这是太室山南麓,天门右边山崖,杰峰如台,气冲倒影。登路有三,都可以稍作休息,有人说三休台,可以用在控制风的客人,饭绝尘的儿子,超越真神,清除灰尘襍(杂),这是他最好的。当人们登上了,那么魂散神越,目极心受伤了。唱道:天门豁仙台高耸,杰坚固险要啊说倾泻。研究三休空一覩(看到),如果登上昆仑山期漫无边际啊。高耸天关倒景台,舒大气轶嚻(嚣)埃。皎皎的儿子啊自己独立,云可以朋霞可吸,怎么荣辱的可及。
原文:(7)期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,霛(灵)仙仿佛,想若可期,及传者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。歌曰:霏微阴壑上气腾,迤逦悬磴兮上凌空。青赮(霞)杪(?)紫烟垂,鸾歌凤舞兮吹参差。期仙磴,鸿鴈(雁)迎瑶华赠,山中人兮好神仙,想像闻此欲升烟,铸丹炼液伫还年。
释文:(7)一仙石瞪的,因为危险石阶弯隆,尉迟迥接云路,霛(灵)仙仿佛,想象如果可期,和传说的毁坏所不见就废了,因为怀疑冰的谈论信了。唱道:霏微阴壑谷上气升腾,弯弯曲曲走上凌空高悬的石瞪啊。青赮(霞)末(?紫烟垂)。,鸾凤美妙歌且舞啊吹排箫。一仙石瞪,鸿鹅(雁)迎接瑶华赠,山中人儿喜欢神仙,想象她听说这想升烟,铸造丹炼液等待返回年。
原文:(8)涤烦矶者,盖穷谷峻崖盘石,飞流喷激清漱成渠。藻性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难与俗人言。歌曰:灵矶盘礴兮喷磢错,漱泠风兮镇冥壑。研苔滋,泉沫洁,一憩一饮尘鞅灭。磷涟清淬涤烦矶,灵仙境仁智归,中有琴徽似玉,峨峨汤汤弹此曲,寄声知音同所欲。
释文:(8)涤烦矶的,因为穷谷山崖陡峻磐石,飞流喷激清漱成渠。藻性涤烦,他有幽致。可成为智者的主张,很难与一般人的话。唱道:灵矶气势磅礴啊喷磢错,邀泠风啊镇黑暗沟壑。研究苔增多,泉水泡沫清洁,一休息一喝灭尘鞅。磷起清淬涤烦矶,灵仙境仁智回家,其中有琴徽似玉,巍峨浩荡弹这首曲子,寄音乐知音同所想。
原文:(9)金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。鉴洞虚彻,道斯胜矣。而世士缠乎利害者,则未暇存之。歌曰:水碧色石金光,滟熠熠兮濙湟湟。众葩映烟茑临,红的的兮翠阴阴。红翠相鲜金碧潭,霜月动烟景涵,幽有人兮好冥绝,炳其焕凝其洁,悠悠终古长不灭。
释文:(9)金碧辉煌潭的,因为水洁石很少,光涵金碧辉煌,岩麻林鸥,有助芳阴。鉴于空洞彻,道这胜利了。而世上的人缠在利害关系的人,就没有时间存在的。唱道:水绿色石金光,艳熠熠生辉啊淡湟湟。大家花映烟鸥临,红的的翡翠阴阴。红翡翠相新鲜金碧辉煌潭,霜月动烟景涵,在有人喜欢黑暗绝啊,炳他的文化凝聚了他的清洁,悠悠永远长不灭。
原文:(10)云锦淙者,盖激溜攒冲,倾石丛倚,鸣湍叠浪,喷若风雷,晷辉分丽,焕若云锦,可莹澈灵瞩,幽玩忘归。及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。歌曰:水攒冲石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅。水石攒丛云锦淙,波连珠文沓峰,有洁冥者媚此幽,漱灵液乐天休,实获我心夫何求。
释文:(10)云锦涂的,这是激溜攒冲,倾石丛紧靠,泉流叠浪,喷如果风雷,日辉分美丽,有如云霞,可光洁灵注视,在玩回来。当没有人看的,那么反过来说寒泉伤玉趾了。唱道:水冲石丛攒聚高耸,雷焕说锦啊喷汹涌。青苔斑驳花草攀附,芳幂幂啊濑浅浅。水岩石攒聚丛云锦涂,波连珠纹重叠峰,有清洁冥的讨好这幽,冲刷着雨露乐天休,实际获得我的心为什么要求。
2. 文征明书法 小楷全集(文徵明小楷一共有多
(明)文征明书法 小楷全集(文徵明小楷一共有多少本字帖?都是什么名字?)
文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,曾官翰林待诏,长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。擅长诗文书画,诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上,师法沈周,典雅秀丽,与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
文徵明-小楷《落花诗册》
一、文徵明小楷评价
1.文徵明的小楷造诣最高。主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》,王献之《十三行》等,又能融入唐人小楷笔法于一炉,形成“温纯精绝”的自家风貌。
——佚名
2.文徵明以兼善诸体闻名,尤擅小楷和行书。他的小楷师承晋唐各家,主要学于钟繇、王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、欧阳询等,不仅精细工整、法度严谨纯熟,且笔锋劲秀、风格俊雅。至八十岁后的小楷尤见功力。
——佚名
3.古无真正楷书,即锺、卫所传《荐季直表》、《乐毅论》,皆带行笔,自唐《九成宫》、《多宝塔》等碑,始字画谨严,而偏肥偏瘦之病,犹然不免。至国朝文征仲先生始极意结构,疏密匀称,位置适宜。如八面观音,色相俱足。于书苑中亦盖代之一人也。
——明·谢在杭
4.文徵明在小楷书法上的造诣为明代中后期的书法“中兴”开启了先河,并有推波助澜之功,其从赵孟頫远窥晋唐神韵,一改“台阁体”束缚的时代积习,在痴守法度的前提下,于绳墨中寻求书法的逸趣,以此追寻小楷书法至真至纯的神化的境界。
——齐观闪《以文徵明小楷《草堂十志》为鉴—谈毕业创作(小楷书法)体会》
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3. 文征明 小楷 2厘米 还是 1.5厘米好
您好,给您几个文征明比较有名的作品吧:
立轴
文徵明《行书立春进贺七律诗轴》
文徵明《行书午门朝见诗轴》纸本 130.4×28.7cm 上海博物馆藏
文徵明《行书七律诗轴》 纸本 122×59.6cm 上海博物馆藏
文徵明 《行书五律立轴》 绢本 138cm×72cm 西泠印社藏
文徵明 《行书“剡藤湘竹”七言诗轴》 347.9×90.8cm 常州博物馆藏
文徵明 《行书雪后早朝诗轴》 纸本 纵150.5 横65.4厘米 青岛市博物馆藏。
文徵明《草书七绝诗轴》 纵109.6厘米 横30.6厘米 苏州博物馆藏
文徵明《行书五言律诗》 纸本立轴 191x72.2cm 台北故宫博物院藏
小楷
文徵明《小楷前后赤壁赋》
文徵明《小楷离骚经九歌卷》纸本 纵23.0厘米横263.0厘米 日本东京国立博物馆藏
文徵明《小楷醉翁亭记》 纸本 轴 纵53.5公分 横28.6公分 台北故宫博物院藏
文徵明《小楷归去来兮辞》纸本楷书 13.7×16.1厘米 嘉靖三十年(1551年) 北京故宫博物院藏
文徵明《小楷离骚经》册页 纸本 21×24cm×9 憨斋吴南生私人藏
文徵明《小楷太上老君说常清净经》、《老子列传》合册,纸本,纵20.9厘米,横11厘米,天津市博物馆藏。
文徵明《小楷莲社图记》 册,纸本, 纵25.5厘米横9.8厘米
文徵明《小楷落花诗册》
文徵明《小楷草堂十志》各纵23.2、横28.4厘米。故宫博物院
其他
文徵明《行草书兰亭序》 29.2×120.5cm 嘉靖三十七年(89岁) 台北故宫博物院藏
文徵明《行书诗卷》纸本 43×440cm 朵云轩藏
尺牍
文徵明《致四叔公、五叔公札》册页 纸本楷书 23×12.3cm 北京故宫博物院藏
跋右军十七帖
跋祝允明赤壁赋
山水册页书法
行书千字文
行书滕王阁记
草书赤壁赋
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4. 文徵明的书法作品有哪些
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文徵明《草书七绝诗轴》 纵109.6厘米 横30.6厘米 苏州博物馆藏
文徵明《行书五言律诗》 纸本立轴 191x72.2cm 台北故宫博物院藏小楷
文徵明《小楷前后赤壁赋》
文徵明《小楷离骚经九歌卷》纸本 纵23.0厘米横263.0厘米 日本东京国立博物馆藏
文徵明《小楷醉翁亭记》 纸本 轴 纵53.5公分 横28.6公分 台北故宫博物院藏
文徵明《小楷归去来兮辞》纸本楷书 13.7×16.1厘米 嘉靖三十年(1551年) 北京故宫博物院藏
文徵明《小楷离骚经》册页 纸本 21×24cm×9 憨斋吴南生私人藏
文徵明《小楷太上老君说常清净经》、《老子列传》合册,纸本,纵20.9厘米,横11厘米,天津市博物馆藏。
文徵明《小楷莲社图记》 册,纸本, 纵25.5厘米横9.8厘米
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文徵明《小楷草堂十志》各纵23.2、横28.4厘米。故宫博物院其他
文徵明《行草书兰亭序》 29.2×120.5cm 嘉靖三十七年(89岁) 台北故宫博物院藏
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行书千字文
行书滕王阁记
草书赤壁赋
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5. 文征明的小楷取法“二王,温纯精绝,传世作品有哪些
文征明三大小楷代表作:
《琴赋》《草堂十志》《千字文》
6. 明朝书法家文徵明书写的草堂十志作者是谁
作者为卢鸿(又作鸿一)字浩然,一作灏然,生卒年月不详,是唐幽州范阳(今河北涿县)卢家人,后来迁到洛阳,隐居嵩山(今登封市)。
卢鸿学问渊博,精通籀、篆、楷、隶多种书法,善于描绘山、水、石、树,造意清气袭人,得平远之趣。
卢鸿的绘画作品,主要是反映他清闲自得的隐居生活,最出名的是《草堂十志(嵩山十景)图》,包括草堂、倒景台、樾馆、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、洞玄室、金壁潭等十景。画风与王维相近,并与王维的《辋川图》一样,名传当时与后代,表现了卢鸿在绘画艺术上的精深造诣。但可惜的是,原作久已失传,唯能见到传为李公麟的《草堂十志图》临本。但仍然能使观者领略到原作的风貌,一直成为历代画家所重视和临摹的名画。
草堂十志图中的小楷题记颇为精彩,每景各题一段,或仿虞、或仿褚、或仿颜,无不神形兼备,耐人品味。即便是李公麟临本,也不失为研究宋以前小楷笔法之珍贵资料。
原图现藏台北故宫博物院,国内印本少见。余平日颇爱隋唐法书,查阅旧资料访得“草堂”、“倒景台”、“期仙磴”、“幕翠亭”四段,现上传至本版块,以便各书友研究,并附原图局部及五代杨凝式跋于后,希望广大纵横书友补阙其余几段,为盼。
http://ke..com/view/5308677.htm?fr=aladdin
7. 文征明草堂十志是他多少岁写的
《中国书法全集•文徵明卷》记载大约是70岁左右
8. 文征明的哪副作品写得最好
文徵明 小楷《草堂十志》字迹清秀、婀娜多姿,是其传世之作中的一件精品。
此件册页钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印,现藏于故宫博物院。
9. 草堂十志是文征明几岁的作品
方通过腹股沟结核病