太和殿高清
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东六宫在故宫中轴线东侧,分别为：景仁宫、钟粹宫、承乾宫、景阳宫、永和宫、延禧宫 西六宫分别为：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿
*东西十二宫多为妃嫔住所，也有太后级别的住过西六宫
太和殿是用来举行各种典礼的场所、 中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息的地方、 保和殿是宴客和殿试的地方（乾隆五十四年殿试地点由太和殿移到保和殿） 文华殿前有文华门，后有主敬殿，东西向有配殿。东侧还有跨院称传心殿。是“经筵”前祭祀孔子的地方；
文渊阁是清宫藏书楼。
武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。清初武英殿用作皇帝便殿，举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。康熙八年（1669年）因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。同治八年（1869年）武英殿被火焚。此后敬思殿作为存储版片之处。
乾清宫是后三宫之首，它是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。
养心殿，位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。自雍正皇帝居住养心殿后，造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，这里就一直作为清代皇帝的寝宫，至乾隆年加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群。一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。 坤宁宫，皇后举行祭祀的地方；它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿
南三所，,也称“阿哥所”或“所儿”,清代的皇子们,只有在幼年时候可以居住在东西六宫享受父母之爱,十岁迁出后宫,暂居毓庆宫或更为偏远的“南三所”,受封亲王后便彻底迁出紫禁城,到父皇赏赐的王府居住。
毓庆宫是康熙年间特为皇太子允礽所建，后作为皇子居所。乾隆皇帝12岁到17岁间一直居于此宫。嘉庆皇帝5岁时曾与兄弟子侄等人居于此宫，后迁往撷芳殿，乾隆六十年（1795年）退位后又迁回毓庆宫。同治、光绪两朝，此宫均作为皇帝读书处，光绪皇帝曾在此居住。
弘义阁与体仁阁作为太和殿的陪衬建筑左右对称，清代为内务府银库，收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等。
慈宁宫和寿康宫是太后老佛爷住的地方。慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂，凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁，均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。
皇极殿，初名宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫一区建筑时，将宁寿宫改称为皇极殿，作为乾隆皇帝归政后临朝受贺之所。
英华殿是明清两代皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。 寿安宫，初名咸熙宫，嘉靖四年（1525年）改称咸安宫。清初沿明制，雍正年间在此兴办咸安宫官学，乾隆十六年（1751年）咸安宫官学移出。同年，乾隆皇帝为庆贺皇太后六十寿诞，将此宫修葺一新后改称寿安宫。
寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所，乾隆二十五年（1760年），为皇太后七十圣寿庆典，在院中添建一座3层大戏台。嘉庆四年（1799年）将戏台拆除，扮戏楼改建为春禧殿后卷殿。
北五所：早期也为皇子住处，后期为如意馆、敬事房等机构 钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝，又称真武大帝。是道教场所。
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唐高宗李治第八子，武则天幼子。他一生两度登基，共在位8年。睿宗的一生颇具传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。第一次是在嗣圣元年（684年）二月七日，他以豫王李旦的身份取代了皇兄中宗任皇帝，时年22岁。睿宗上任后，不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天以太后身份临朝称制，实际上就是个傀儡皇帝。垂拱二年（686年）正月，武则天下诏还政于睿宗皇帝。睿宗深知母亲武则天不是出于本意，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制。天授元年（690年）九月，武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣，赐姓武，迁居东宫。这是他一让天下给母亲。圣历元年（698年）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗召回长安。睿宗“数称病不朝，请让位于中宗”。显然，睿宗不愿意陷入和皇兄的政治较量。结果，睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。神龙元年（705年）张柬之等发动政变，逼武则天退位，拥立中宗重新任皇帝。不久，中宗又把睿宗立为皇太弟，但因睿宗坚决推辞而作罢。在中宗复辟以后的政治旋涡中，睿宗虽然屡屡遭受猜忌，但也因谦让而求得了平安。这是他二让天下给皇兄。唐隆元年（710年）六月二十四日，睿宗二次即位于承天门楼，大赦天下，并把三子李隆基立为皇太子，同时，改元景云。延和元年（712）八月二十五日，在位26个月的睿宗再次让位，把皇位传给了太子李隆基，自称“太上皇帝”。至此，睿宗的第三次让位也宣告完成。成为太上皇后，李旦五日接见一次朝臣，三品以上官员任免自己说了算，自己称朕，皇帝称予，仍是真正的最高统治者。他为后来的开元盛世奠定了基础。四年后，李旦去世，享年55岁。
8、唐顺宗李诵（761―806）
唐德宗李适长子，唐朝第11位皇帝。大历十四年（779年）十二月立为皇太子，做皇太子整整25年，是唐朝做太子最长的一位储君。在做太子的20多年中，他亲身经历了藩镇叛乱的混乱和烽火，也耳闻目睹了朝廷大臣的倾轧与攻讦，在政治上逐渐走上了成熟。史书上对他的评价是：“慈孝宽大，仁而善断。”他做事谨慎，具有改革思想。贞元二十一年（805年）正月，唐顺宗即位，立刻重用王叔文、王伾等人进行改革，主要内容是维护统一，加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，并采取了一系列的改革措施，史称“永贞革新”。可惜顺宗身体一直有病，804年，曾一度失语。805年三月，宦官俱文珍等人一手操办将顺宗长子广陵王李淳立为太子，更名为李纯。同年七月，俱文珍等以顺宗的名义下诏，由皇太子主持军国政事。八月，宦官拥立李纯即皇帝位，即唐宪宗，顺宗退位称太上皇，史称“永贞内禅”。他在位只有200多天，是唐朝在位时间最短的一位皇帝，也是中国历史上进入太上皇角色最快的皇帝。元和元年（806年）正月，李诵去世，享年46岁。
9、宋徽宗赵佶（1082—1135）
宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。1100年2月登基，在位26年时间。他是中国历史上著名的画家、书法家。徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，以画作为科举升官的一种考试方法，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。他对吹弹、书画、声歌、词赋无不精通。平生著作极多，多散佚无存。存世绘画有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图，形神并举，体现了诗、书、画、印结合的特点，呈现了卓然大家的共同风范。著名的《清明上河图》，也和这位书画皇帝有关。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。他酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并盖上了双龙小印（今佚）。他首创的瘦金体书法，开创了一大新的流派，为后人竞相仿效。赵佶在政治上，是个低能之人。他过分追求奢侈生活，重用蔡京、王黼（音fǔ）、童贯、梁师成、李邦彦等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为“花石纲”，以营造延福宫等宫殿，还大建道观。在位期间，爆发了方腊领导的农民起义。宣和七年（1125年）十一月，金朝军队分兵两路南下，其中东路军到达燕山府，渡过黄河向东京进军。宋徽宗不敢亲自担当领导抵抗敌人的责任，急忙传位给太子赵桓，企图南逃避难。靖康元年（1126年）八月，金军攻占了汴京。靖康二年（1127年）二月，金太宗下诏废徽、钦二帝，贬为庶人，并被俘北上。最后被软禁在五国城（今黑龙江省依兰县城北旧古城）。天会十三年（绍兴五年，1135年）四月，太上皇赵佶病死于五国城，享年54岁，并按照当地习俗火葬。
10、宋高宗赵构（1107－1187）
宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为康王，宋朝第十位皇帝，宋朝南迁第一任皇帝，在位35年。靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，北宋灭亡。赵构在南京应天府（今河南省商丘市）即位，改年号为建炎。从建炎元年（1127年）到绍兴八年（1138年）的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军，后逃至临安（今杭州市）定都。先是因为形势所逼，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗金，后却又任用投降派秦桧为宰相，对金以求和为主，一味地屈膝妥协。为了彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将军入朝，明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。不久，更诬陷、冤杀了岳飞，以割地、纳贡、称臣的屈辱条件，与金朝订立了“绍兴和议”。绍兴三十一年（1161年）9月，金废帝完颜亮撕毁和议，再次大举南侵。在采石矶（今安徽省马鞍山市西南）为虞允文统帅的宋军所击败，使南宋再次转危为安。不过高宗屈辱求安的国策遭到了军民的强烈反对，使他的统治难以继续维持。高宗和宰相陈康伯等商议后，以年老厌烦政务和想以“淡泊为心，颐神养志”为借口，在次年（1162年）6月，禅位于太子赵昚(shèn)（赵昚，宋太祖七世孙；宋高宗只有一子，早夭），自称太上皇。赵构政治上昏庸无能，然精于书法，史载“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南宋书坛，后人多效法其书迹。他曾说：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊（xì）帖（禊帖，《兰亭序》的别称），测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。”他将自己学写的《兰亭序》，赠给太子和朝中大臣，又让宋孝宗学习书法。一时间，以高宗为中心，南宋几乎掀起了一个学习书法的高潮。淳熙十四年（1187年）10月，担任太上皇25年的赵构病死，享年81岁，为中国历史上最高寿的皇帝之一，也是中国历史上任职太上皇最长的卸任皇帝。
11、宋孝宗赵昚（1127－1194）
南宋第二位皇帝，在位27年，南宋最杰出的皇帝。36岁的孝宗登基后，定年号“隆兴”，立志光复中原，收复河山，恢复名将岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。 接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。宋孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订“隆兴和议”。次年改元“乾道”，又任用王淮理财备战。乾道年间，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，裁撤冗员，严考百官，改革财政，增加纸币，出售官田，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐。由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“乾淳之治”（乾：乾道，淳：淳熙）的小康局面。孝宗吸取高宗时的教训，为了防止再次出现大臣擅权的局面，他采取了各种措施以加强皇权。历史记载，孝宗即位以后，“躬揽权纲，不以责任臣下”，大至军政国事，小至州县狱案，他都要亲自过问。无论是在积极进取的隆兴、乾道时期，还是在消沉保守的淳熙时期，孝宗一直保持着这种事必躬亲的作风。他日常生活的花费很少，常穿旧衣服，不大兴土木。平时也很少赏赐大臣，宫中的收入多年都没有动用，以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。宋孝宗认为“我没有太大的作为，只是能够节俭。”宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。他经常告诉身边的士大夫：“士大夫是风俗的表率，应该修养自己的德行，以教化风俗。”淳熙十四年（1187年）10月，高宗去世，孝宗为了服丧，让太子赵敦参预政事。淳熙十六年（1189年）2月又禅位于太子，孝宗自称太上皇，继续为高宗服丧。光宗与孝宗不和，长期不去探望孝宗。为此，孝宗闷闷不乐而起病。绍熙五年（1194年）6月，任太上皇五年多的赵昚去世，享年68岁。
12、清高宗爱新觉罗·弘历（1711－1799）
雍正皇帝第四子，清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，后世称乾隆皇帝，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。弘历自幼聪明，五岁上学，过目成诵。小时深受爷爷康熙皇帝的喜爱，并亲自为弘历授课。1723年，被父亲雍正密旨立为皇太子，藏于锦匣，置于乾清宫“正大光明”匾后。他也是中国首位密旨设立的皇太子。 雍正十三年（1735年）八月二十三日凌晨，雍正皇帝去世，内侍取出谕旨，宣布弘历即位。九月初三日，弘历即皇帝位于太和殿，颁登基诏书，大赦天下，以明年为乾隆元年。弘历在位期间，清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次全免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并开拓了领土，并且完善了对西藏的统治，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。他在吏治方面，对官员严加考核，他将不称职的官吏分成八类：年老、有疾、浮躁、才力不及、疲软无力、不谨、贪、酷，在位期间，因考绩不合格受到降级或处分的官吏达六万多人。对自己要求严格，在任职初期和中期，禁止各省大员向皇帝进献土特产。弘历注重文化建设，组织人员编写了《四库全书》，共收书3503种，79337卷，36304册，近230万页，约8亿字，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。民间艺术得到长足发展，如京剧就形成于乾隆年间。乾隆皇帝的自身素质也很高，每天早上五点至七点起床，军机大事，半夜起来及时处理。弘历还是世界上产量最多的诗人，他一生作诗41863首，而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。弘历曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”。但是在位后期奢靡之风严重，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱比康熙、雍正时期更加严酷。乾隆六十年（1795年） 九月三日，85岁的弘历宣示建储密旨，立皇十五子永琰为皇太子，定明年归政，改为嘉庆元年。嘉庆元年（1796年）正月，举行归政大典，自称太上皇帝，太子永琰登基，后世称嘉庆皇帝。弘历在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇弘历在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。”嘉庆四年（1799年）正月，任太上皇三年多的弘历逝世，终年八十九岁。
从朝代来看，南北朝时期的太上皇最多，共有五位，占全部太上皇的41.7%，说明当时形势的动荡。唐朝三位，占25%。宋朝三位，占25%。清朝一位，占8.3%。从退位原因来看，因年龄、疾病禅位的皇帝有五位，分别是后凉懿武帝吕光、唐顺宗李诵、宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、清高宗爱新觉罗·弘历，占41.7%。被迫退位的二位，北魏献文帝拓跋弘、唐高祖李渊，占16.7%。逃避责任退位的四位，北齐武成帝高湛、北齐后主高纬、北周宣帝宇文赟、宋徽宗赵佶，占33.3%。无意帝位的一位，是唐睿宗李旦，占8.3%。从历史成就来看，禅位皇帝成绩突出的有四位，分别是唐高祖李渊、唐睿宗李旦、宋孝宗赵昚、清高宗爱新觉罗·弘历。成绩一般的五位，分别是后凉懿武帝吕光、北魏献文帝拓跋弘、唐顺宗李诵、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构，荒淫无度的三位，分别是北齐武成帝高湛、北齐后主高纬、北周宣帝宇文赟。
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是谁创造了历史？又是谁在历史中创造了伟大的文明？永乐元年农历正月十三，礼部尚书李至刚提出北平应立为京都。永乐皇帝当即非常高兴地答应了下来。在这之后的几个小时里，将北平升为北京，成为王朝第二个京都的一道圣旨昭告了天下。这个消息很快传遍了全国，而一座伟大宫殿将由此诞生。
第2集 盛世的屋脊 深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征。紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代，当时间留在18世纪时，中国封建社会最后的文明辉煌，在乾隆年间宫廷建筑、皇家园林的改扩建中达到鼎盛，奠定了故宫建筑群的最终布局。
第3集 礼仪天下 紫禁城是明清两代政治统治的中枢神经，承载国运兴衰。政令由此发出，通过遍布全国的官僚体系实现对广袤国土的管理，同时根据反馈制定新决策。本集以明清政务不同入手，通过明清政务比较来展现中国封建社会政务体制的流程，并呈现其中细微的差别以及这种差别产生的巨大的历史效应。
第4集 指点江山 作为礼仪之邦中心，紫禁城是封建社会最重要的礼仪活动上演地，舞台就是以太和殿为主的三大殿。本集以乾隆为主，嘉庆道光为辅的历史线索，展现最重要的礼仪活动。同时穿插英国人斯当东的叙事视角。所有的礼仪再现，所有的意义思考，都包容在一个具有强烈戏剧张力的历史断片中。
第5集 家国之间 古人仰观天象，最亮的星是紫微星，紫微星周围的星宿环绕而成紫微垣，这里是传说中天帝一家的居所。皇帝自称天子，紫微垣在人间的投影，就是皇帝一家的居所——紫禁城。这里曾经住过两家人，一家姓朱，一家姓爱新觉罗。关于这座宅院里的生活，传说很多，真正知道的人，很少。
第6集 故宫藏瓷 瓷器，有火的刚烈、水的优雅、土的敦厚。它曾经是武则天供奉佛指舍利的至尊之器，宋徽宗宫廷院落中雅致的摆设，元世祖进行东西方贸易的贵重商品，永乐皇帝赐予外国使臣的珍贵礼物，雍正皇帝亲自参与创作和设计的艺术品，更是这个世界上最大的宫殿中无处不见的珍宝。
第7集 故宫书画 故宫，曾经存放过中国历史上最精致的心灵的证明。将近600年的岁月中，就在这些宫殿里，书画传递着华夏文化的审美价值和观念。今天，它们依然深入我们这个民族的内心世界。它们经历过多少次战火、水患和人祸，但仍然奇迹般地保全了下来，证明着一个古老民族文明的传承。
第8集 故宫藏玉 故宫博物院现藏玉器三万多件，这些珍宝凝结着大自然千年万载点滴孕育的精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，它们像是生活在这座宫殿里的精灵，在这些古老的殿堂里散发着历久弥新的光芒。它们在静默中等待，等待着今人和后人在心灵的深处，细细倾听他们无言的诉说。
第9集 宫廷西洋风 故宫的馆藏文物并不全是国货，也有相当数量的舶来品，这些舶来品承载着明清时期中国对外交流的点滴脉络，表露着中国封建社会最后数百年间泱泱华夏不同寻常的地位，述说着那个时期中华文明和西方文明的交流。“百姓昭明，协和万邦”，是足以令后世自豪的天朝大国形象。
第10集 从皇宫到博物院 公元1925年10月10日，有三千多位重要的人物聚集到了紫禁城的乾清门广场，这一天，神武门的门洞上悬挂上了一块匾额：故宫博物院；这一天，在这里举行了故宫博物院的开幕大典。 从紫禁城到故宫，这个名称的改变，意味着从今天开始，这里再也不是皇宫，而成为了一座博物院。
6. 故宫的平面图怎么画
故宫的平面图如下图所示：
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本回营答建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节（1925年10月10日）故宫博物院正式成立开幕。
北京故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂。
(6)太和殿高清扩展阅读：
北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。
后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
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