㈠ 谁有大日如来高清图片，本人要一张，网上照的，不是很清楚，请问这张是吗，如果不是，请给我一张清楚的

大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一。

(1)释迦牟尼佛高清图片扩展阅读：

大日如来在金刚界与胎藏界两部密宗大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。

由于密宗奉大日如来为教主，因此该宗又名为大日宗，或毗卢遮那宗，该宗在金刚界与胎藏界中，都各有五方佛的说法，在金刚界为大日如来（毗卢遮那佛），阿閦佛，宝生佛，阿弥陀佛，不空成就佛。

此五佛以大日如来为中心，分别象征法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智及成所作智。而在胎藏界的五方佛中，大日如来仍为中心，另外则是开敷华王如来，无量寿如来，天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。

密宗认为大日如来不只是本尊，也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。

㈡ 求这张释迦牟尼佛图片的高清原版，谢谢

㈢ 求这张图片释迦牟尼佛的高清版，因为要冲洗出来。

不要传教，藏密的好看多了。

㈣ 求佛教十二因缘图（大图），谢谢了！

十二因缘

什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。

一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱，菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理，讲得十分透彻。

二、行：行是业行，因为有了无明迷惑妄心，所以于诸法本来无我妄执有我，本来无法可得，妄执有法。因有我法二执，就起惑造业，就有了业行。无明缘行，是过去惑业的因。

三、识：一刹那之间在父母面前，看到现前欲境，就生起一念爱心，为受生的种子，纳于父精母血之中，而为胞胎。

四、名色：指心法与父精母血的色法，和合成为我们的身心。

五、六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入。譬如眼根能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六入。

六、触：三和合是触，因为有了六根，它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支，能触是根，所触是境。环境的好坏，就会联系到我们根的感受，所以古人说：‘近朱者赤，近墨者黑。’例如孟母，她为什么要选择邻居呢？这都是充分表明了客观的环境，对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能够亲近高贤、或大善知识，时时受到至理嘉言的薰陶，那一定是天天向上，步步前进。如果因缘成熟，经常能在名山古刹清净道场，安心居住，时时刻刻常受佛教的薰陶，即能：‘名山久住道心生。’清净佛地，因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说：‘当制五根，勿令放逸于五欲，譬如放牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。又如恶马，不加控制，将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关，是一件重要的大事。

七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、名色，六入、触、受，是现在世的五支苦果。

八、爱：爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。《金刚经》说：云何应住，云何降伏其心？也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它对境不生爱染之心，不起分别之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，万虑俱寂，这就是‘一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦’。记得古德说：‘铁牛哪怕狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字，就是六根对六尘不生贪爱之心，一心念佛或照顾话头，就能降伏其心。日久月深，功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说：‘世界无边尘扰扰，众生无数业茫茫，爱河无底浪滔滔，是故我名无尽意。’说明爱的作用很大，爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜，成就我所爱的，心中就欢喜。二、怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。三、哀，失去我爱的，心中就生悲哀。四、乐，得到我所爱的，心中就生快乐。五、爱，一切环境，对我有利的，心中就生起贪爱，贪得无厌的妄念。六、恶，违背我所爱的，心中就生厌恶。七、欲，顺从我所爱的，心中就生贪欲。依此看来，爱的确是生死的根本，烦恼的首恶。古人说：‘踏断脚下红丝线，跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线？就是这个爱字。

九、取：既爱了所贪的五欲境界，就想尽办法把它攫取过来，随心所欲的为我享受，多多益善，贪得无厌，毫无疑问，就会做出种种恶业，如果感到违反我所贪爱的环境，就横生忿恨，不顾一切，任意胡为做出许多罪业，所以说取是罪魁祸首，我们要时刻把住这个取的关口，能够断除烦恼因。可以免受生死苦，这个取和上面的爱以及最初的无明，这三支叫做烦恼的迷惑因。

十、有：有就是因果不昧的有，对于所爱之境，将其取来，对不爱之境，把它舍掉，因此就做出种种业，真是业海茫茫，苦恼无量，有业因一定招感业果，因果定律，丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。

十一、生，根据爱、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。

十二、老死，凡有生，一定就会由少而长，由长而壮，由壮而老，步步向前迈进，最后走向死亡的道路，这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦，正如释迦牟尼佛未出家之前，游四门时看到的那样，真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦，我们每人都是无法解决的，这是由于现在的爱取有三支苦因，而感招未来世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果，佛对缘觉人说这十二因缘法门，就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触，触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。

十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉，所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样，先砍树根，树根一断，而整棵大树，便自然倒下。无明灭才能复还真性，灭除烦恼，所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人所修的十二因缘的道理。

㈤ 这幅佛教壁画 叫什么名字呢 我是从网上下载的 像素不高 哪里能找到高清图片或原画 我想临摹这幅画

你看看是不是这个，弘法寺壁画：释迦牟回尼佛说法图答
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010118/2010118214070.html

㈥ 那张释迦牟尼佛真影，如图，说是一老人在佛陀成道的菩提树下拍的，晒出来变成佛陀相，有那张相片原图吗

醒醒吧！作为佛弟子，我们都迫切的希望看到佛，也借助念佛拜佛，清晰的感受到佛的存在。但是这张相片明显是P的，是假的，就没必要去追究它的存在了。我去过印度的菩提迦耶，也看过那颗佛成道的菩提树，比别人更了解也更容易看出相片的真假！

㈦ 菩提树图片

菩提树是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，叶革质，三专角状卵形，基生属叶脉三出；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。具体如下图所示：

(7)释迦牟尼佛高清图片扩展阅读：

1、“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。

随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。

2、菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区（水分充足的地区）生长迅速。

㈧ 求几张精美的灵山大佛图片，最好是高清的！

初春的江苏之行，唯灵山大佛还没有好好梳理过，不过在看到那尊大佛的时候我的感觉便是：这才是不查文献也能得到“未见”结论的，堪称世界之最。四川的乐山大佛我去过，那是用一座山雕塑而成，实为天下奇观。无锡的灵山大佛居然比乐山大佛还高，而且是用青铜铸就。如此巨大的一尊佛像，可谓是一个巨大的工程了。想来国人在建造寺庙和佛像上向来是不吝巨资的。据说大佛脚踩的莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣，每个花瓣上都刻有为建大佛而捐款的善男信女的名字，而要把名字刻到莲花花瓣上，最少的出资是500万！而后参观的梵宫更是美轮美奂，富丽堂皇，心中甚至闪过一个念头：这样的殿堂，佛住在里面大概也会腐败的，阿弥陀佛。灵山大佛坐落于无锡小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区占地面积约30公顷。大佛通高88米，南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。 灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。 我排了个长队坐电梯到了大佛的莲花座上，去抱了佛脚， 还莫了“天下第一掌”，据说是按灵山大佛右手复制的。“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”，但愿今年我能福星高照，阿弥陀佛！有这么一种说法：寺庙是最成功的连锁行业，2000多年来，佛不卖产品，却拥有了数量庞大的忠实客户，这背后，就是被广为认可的价值观。佛教寺院在全球是最大旅游地产，拥有统一视觉标识，统一的服装，建筑，管理模式，佛教文化。几千年来，不管经济的好坏，人们都要去烧香拜佛，求平安。不用广告，不用交税，都是信徒门自动上门。它的商业模式才是最伟大的。 全球最伟大的CEO不是乔布斯，而是佛祖“释迦牟尼”。看到整个景区熙熙攘攘的人流，等待电梯的长长队伍，和那么多甘愿排半天队只为与菩萨能有短时的亲密接触的人，发现这个说法真是太准确了！灵山大佛，是你不可不去的佛教胜地！ 天气虽然不是很晴，能见度不太好，远远拍到的大佛有点朦胧。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。灵山大佛的壁照非常精美，大佛在中间栩栩如生，敬仰大佛的壮阔！大佛近景，可看到莲花座上小小的人儿，俺后来也上去抱了佛脚。灵山大佛的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。梵宫外排着等待参观的长长队伍，进入里面前还要穿上鞋套，非常讲究。进入大厅，你会一下子被屋内金碧辉煌的装饰所吸引！大厅顶部的彩灯，不断变化着颜色。佛像周围精美的花纹引人入胜，祥云栩栩如生，就像众仙归为迎接佛祖的到来！精美的花纹装饰，会带你走进奇幻的殿堂。大厅顶灯不断变换着色彩，美轮美奂！梵宫内一角，富丽堂皇。这样的殿堂，佛住在里面是否也会腐败？著名的九龙灌浴。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。“九龙灌浴，花开见佛”。一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立着，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。让我们共同相聚在灵山大佛体会这灵山的雄伟与壮阔吧！
如果要图片，去我的天涯博客（微笑小胖子）看看吧，里面有很多我去玩的时候拍的。

㈨ 南无阿弥陀佛的 图片

南无阿弥陀佛。这的确是阿弥陀佛接引众生往生西方极乐示显的接引佛像