㈠ 谁有佛祖的图片要高清的,越多越好

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我都有 都是高清的图片 打印很大都是可以的 你要什么内容的 具体说明一下················

㈢ 谁有大日如来高清图片,本人要一张,网上照的,不是很清楚,请问这张是吗,如果不是,请给我一张清楚的

大日如来(Mahāvairocana),释迦牟尼佛的三身之一。

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大日如来在金刚界与胎藏界两部密宗大法中,都是法身如来,是法界体性自身,是实相所现的根本佛陀。

由于密宗奉大日如来为教主,因此该宗又名为大日宗,或毗卢遮那宗,该宗在金刚界与胎藏界中,都各有五方佛的说法,在金刚界为大日如来(毗卢遮那佛),阿閦佛,宝生佛,阿弥陀佛,不空成就佛。

此五佛以大日如来为中心,分别象征法界体性智,大圆镜智,平等性智,妙观察智及成所作智。而在胎藏界的五方佛中,大日如来仍为中心,另外则是开敷华王如来,无量寿如来,天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。

密宗认为大日如来不只是本尊,也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处,能使无边法界普放光明,而开启众生本具的佛性,善根,成办世出世间之事业,因此以大日作为名号。

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我有个铜吊牌,大概是很久以前的

㈤ 阿弥陀佛像手机壁纸,谁有高清大图。麻烦发一下,谢谢

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㈧ 下载到手机中的阿弥陀佛图片能否删除

可以删除的。删之前念一声阿弥陀佛就可以。
你这个问题涉及了寺院道观为什么不可以拍照摄版影?顺便普权及一下:
通常寺院道观都挂着“禁止拍照摄影”的告示,不让居士信众拍照摄影。其实这是来源于最早的相机拍摄的缘故,无论佛像菩萨像还是神像,由于拍摄后,要冲洗,要翻晒,然后居士拿回去后未必照料的好,可能会丢弃,涂画玷污、废弃损毁等等,容易导致自己的恭敬心丧失,也使得外人生起轻慢心,因此当年的高僧大德就定下这样的规矩。但是现在多为数码照,而且拍摄下来也多放在电脑手机做屏幕观看,或发微薄微信传播,从另外一个角度还加快了佛教道教的传播。因此,我在征求师父意见的基础上,建议按照以下方式处理:
1、在拍摄佛像神像之前,心里默念:“阿弥陀佛,得罪得罪!”如果是道教则心里默念:“福生无量天尊,得罪得罪!”
2、在发现这些相片照得不合适或需要删除的时候,每做一个删除的动作,心里就默念一句佛号“阿弥陀佛”或道号“福生无量天尊”就好了。
——这样就可以保持我们对佛、对神道的恭敬心。

㈨ 谁能给我几张这种高清的佛祖图片,用来做手机墙纸,谢谢!

㈩ 谁有恶佛的图片(超大或高清)

都是佛教受印度教的影响才有的神,比如:欢喜佛。也是密教所特有的。
但是虽然密乘有无以计数的本尊神,但可以将其粗分为三大类,即善相本尊;怒相本尊;善、恶相兼具本西半球。
较为著名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚(或称马头明王)、金刚手(亦称恰那多吉)是较为著名的怒相本尊神。善、恶相兼具本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。
上述本尊被描绘成各种形体,有时候与常人形相一致:一面、二臂、双腿;有时又描绘成多面、多臂、、多腿的神灵。
描绘本尊神所依的标准有两个方面,一是该本尊所有的菩提心的无限知识,一是本尊的智慧特征。正是这个原因,人们将所有的本尊归入佛皈依的范围。
为什么在密乘中有如此之多的怒相本尊神,而善相本尊神的数量并不是那么多呢?这是因为佛陀教义的实质在于训导信徒自己的意念能和其他人一样持守戒律,那些无助的众生有情,思维意念停留在由欺骗引起的烦恼之中。在无助的情况下,众生有情被引向修积不恰当的业力的行为中去。由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼,因而必须从根本上灭除欺骗的魔鬼。为了使修习者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的邪魔,所以常把这些邪魔描绘成具体的可视形象。
大多数的众生已经形成了将其他 有情物人微言轻自己的敌人、朋友,或仅仅人微言轻相识之人的概念。因而,在相互之间的联系中,他们懂得了恨和爱以及平和宁静诸种感情。在密乘教法中,烦恼亦被看作一种敌人。