汉武帝同性恋吗

1. 汉武帝是同性恋真的吗

汉朝皇帝都是善淫好色的主，这本不足为奇。更让人惊诧的是，汉朝的皇帝们似乎太“前卫”了些，他们不仅好女色，同样好男色，都争相赶时髦玩上了同性恋。从西汉至东汉，居然大多数汉朝皇帝都曾有过嬖僮或曰娈男、男宠（同性恋伴侣），有的还一玩好几个。汉朝皇帝的这一既喜异性又好同性的“双性恋”怪癖，实在令人感觉荒唐而不可思议。

这绝非危言耸听，而是有史所载，有据可查。

司马迁《史记》卷一百二十五谓“佞幸列传第六十五”，这《佞幸列传》便是一本汉宫“同性恋风流帐”，详尽地记录了自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。司马迁生怕后人误解这本帐上的“佞幸”之意，故开篇就写道：

谚曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。

昔以色幸者多矣……

“帐册”中开宗明义说明“男人像女人一样以色侍候圣上谓佞幸”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。紧接着便一笔一笔地将大汉立国后前五位皇帝的那点不光彩的宫中秽事悉数抖搂出来，似乎有点像当今的电视“全纪实”。

真是佩服司马迁的勇气与胆识，他以一受腐刑之身，敢于对大汉五朝皇帝的隐私进行大揭秘，让那“不宣之秘”载入史册。幸好此时的刘彻已是年老体衰，“晚而改过”（司马光语）。否则，司马迁就是有十个脑袋瓜也不够砍！

据《佞幸列传》所载，刘邦宠爱的男色叫籍孺，惠帝宠爱的男色叫闳孺。这两人都没啥屁本事，完全靠那张“小白脸”得到两位皇帝的宠幸，并与皇帝同卧共起，很有些粘乎。

汉文帝的男宠主要有三个：士人邓通，宦官赵同、北宫伯子。邓通无啥伎能，“独自谨其身以媚上而已”。他的得宠是因为汉文帝的一个梦。据司马迁记载，某晚汉文帝梦见一个戴黄帽的小吏从后面推他上天，去达长生不老的仙境，文帝记得此人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找，结果找到一个也把衣襟系在后面的人，便是邓通。邓通与“登通”谐音，文帝十分高兴，逐渐对他加以宠幸，邓通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至连要沐浴的日子也留在文帝身边。受文帝宠爱后，官至上大夫。

2. 汉武帝刘彻是不是一个同性恋者

古代的帝王大臣士族阶级几乎都有娈童之好，汉时在这方面也是比较开放的。

3. 汉武帝是同性恋吗

NO。他是双性恋，男女通吃的主。武帝后妃成群，好色名声放在帝王堆里也是拨尖的。出名的陈陈娇，卫子夫，李夫人，晚年还有昭帝的生母赵婕妤。还有如楼上所说汉代好男风，但景帝也是有男宠的哦即郎中令周文仁，武帝的男宠就多了去了，最早的是韩嫣，后来因yin乱后宫被太后赐死了，武帝就把韩嫣的弟弟韩说给收了，巫蛊之祸发生，被太子刘据所杀。其实武帝最宠的男宠应该说是李夫人的哥哥李延年，不过最终也是被武帝给杀了，一个都没有好下场。还有就是一些不确定的，比如卫青、霍去病啊，太史公把他们跟刘彻那些男宠些列入佞幸列传，但这个也有些争议，毕竟他们是名-将，大家也不大愿意相信，我觉得也是很可能的。具体的如果楼主感兴趣可以自己看看史记。

4. 千古一帝汉武帝是同性恋吗

汉武帝是百分百的双性恋。
曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，
后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱
同性恋很正常
同性恋不是病，不是罪，不是错，
同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，
异性恋不是更正常只是更平常，
无论同性异性每个人在人权上都是平等的，
都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，
同性恋是世界上最纯净的爱情。
因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。
经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。
在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。
他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。
这种爱，凡夫俗子无法领会。
这其中的艰辛，也不会有人感同身受。
这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，
IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，
为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动全权。
IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。
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对于此，有些人理解，有些人不理解，
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这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。
你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。
你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界！
尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。

5. 汉武帝是同性恋

是双性恋没错，汉代对这方面很开放的，至于“与上卧起”是比较含蓄的说法，太史公总不能在《史记》里写他们两个怎么怎么了吧~笑
《佞幸列传》开头有一句“非独女以色媚，而士宦亦有之。”结尾又说“弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。”弥子瑕就是“分桃”典故的主人公，太史公说得已经很明确的

6. 汉武帝和李延年是同性恋吗

李延年出身于优伶之家，长大后毫无意外地成了一名倡优，通晓音律，善于创作歌曲。后来他被处以宫刑，进宫做了内侍，因为出众的音乐才华，得到了汉武帝的欣赏。李延年和汉武帝经常在一起，两人的特殊关系被人所谈论，不过李延年最终的被汉武帝所杀。

汉武帝和李延年是同性恋吗

李延年是西汉知名的音乐家，家中世代为倡人，都精通音律，以表演乐曲和舞蹈为生，而他也擅长歌唱和跳舞。李延年早年触犯了当时的礼法而遭受过宫刑，故而面相愈加俊朗柔美，歌声也更为动听。

后来李延年进宫做了内侍，在专门管理宫中猎犬的部门做事，因为出色的才艺得到汉武帝的喜爱，尤其是当妹妹李夫人得宠后，更胜从前，担任乐府协律督尉的职位，食俸两千石。一个不起眼的倡伶享受到了汉武帝给予的极大的荣宠，历史上以“与上卧起”来形容汉武帝与李延年的相处。

汉武帝与李延年这样的相处方式不得不让人怀疑他们是同性恋，况且汉代南风比较盛行，超不多每位皇帝都有一个以上的男宠，还是被记载到正史中的，史学家也毫不避讳。汉武帝也被认为有断袖之癖，可能是他的男宠的人多大五个，李延年就是其中之一。

汉武帝为何要杀李延年

当初李延年凭借着一首《北方有佳人》歌中对女性美的描述以及平阳公主的引荐将妹妹送进了皇宫，被封为夫人，深得汉武帝的爱幸。从此，李家兄弟因为妹妹的受宠而跟着做了人上人，全家荣宠盛极一时。

李夫人没过几年生病去世，临死前还为自己的兄弟和儿子尽了最后的心。她通过不见汉武帝一面而才他心中保留住美好的容颜，进而嘱托家人之事。汉武帝此后也确实会想起她，并兑现了照顾其家人的承诺，封兄长李广利、李延年分别为贰师将军、乐府协律都尉。李延年总管音乐，待遇丰厚，竟然与皇上同吃同睡。

但是这样的恩宠很快就失去了，李延年的弟弟李季与宫中女眷发生关系，汉武帝以淫乱后宫之罪诛灭了李延年一家，而其兄李广利由于在大宛征战还未回来，就没有受到牵连。不过李广利因为密谋拥立侄子刘?为太子而败露，再次被灭族，当时他刚好在打匈奴，就投降了匈奴，最后还是免不了被杀。

李延年作为一个出生低贱的优伶，因为卓越的才艺和妹妹的得宠备受汉武帝的喜欢，甚至与他同卧同起，所以汉武帝和李延年是同性恋。李延年的妹妹李夫人死后，荣宠逐渐退去，弟弟李季与后宫中人私通，被连坐灭族。李家后来又因为李广利谋储再次被灭族。

7. 历史上哪个皇帝是同性恋

卫灵公与弥子瑕、宋朝
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

汉高祖与籍孺
汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

汉武帝
汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

汉哀帝与董贤
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

废帝海西公司马奕与相龙等
海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

后赵主石虎与郑樱桃
石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

闽主王鏻与归守明
王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

明正德帝
正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

明万历帝

万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。

清乾隆帝与和珅

和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。

清同治帝
同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

8. 为什么有人说汉武帝是太监还是同性恋

汉武帝既不是太监，
也不是同性恋。
他是西汉的皇帝。
别听信那些胡说八道。
历史才是最真实的记录！