㈠ 男生和女生帕帕帕的谁更吃亏

肯定是女生，破了处女膜之外，不小心还会怀孕的

㈡ 一个十七岁男孩，结识了一个漂亮女生，他第一想到的就是帕帕，晚上回家还忍不住

很正常 .自慰可以排泄压力 .
并且 .爱美之心人皆有之 .只要别犯罪就行了 .
但有一说一 .不先想搞好关系 .朝美好的方向发展 .
而第一时间想到那个 .男孩也是缺乏一定的知识 .安全第一 .各方面 .

㈢ 一个男的一直和一个女生聊天是想和她帕帕吗

怎么可能，你的思想有点问题哦，或许刚好有时间呢又或许是两人聊的愉快呢。

㈣ 他们为什么会歧视同性恋

还记得早年前有句话是这样说得，哪里有压迫哪里就有反抗。现在看来，这简直是至理名言。某人说同性恋现在是老虎屁股摸不得，而依我看，却是猴子屁股人人都想摸。有带着好奇去摸的，有好色者去摸的，还有觉着摸的不过瘾而上去踢一脚的。有以道德高尚者自居的，有以捍卫传统文化而招摇过市的，更有甚者自诩为殉道者而其实是卫道士的。其实对于一些东西是非常不情愿反驳的，这就像和疯子吵架，对牛谈情一般，毫无用处，没有意义。但是，转念一想，中国发展到今天，当别人都在意气风发，欢歌笑语建设我们的家园，偏有这么一部分，硬是非要从坟堆里把些陈年的道德和文化，不论是否都已*发霉变质都一股脑的拉出来。更好笑的是他们或许根本就不知道什么是传统的，什么是民族的，还非要打着民族主义的旗号，说什么中国不高兴。反正每次一听到这个词，就联想到电视剧里的那些皇上。要问为什么？你想想，这个世界上，除了那些一定要顺着自己的意思，哪怕是指鹿为马，颠倒黑白也要别人按照自己意愿行事的皇上们，谁能老是不高兴的。 至于某些人到底有什么实力去讨论所谓的传统文化，或者有什么权利去让中国不高兴的问题暂且不说，因为根本用不着说，以身边的实际情况来看，就连我爸我妈都觉得某人有些脑残。用我爸的话来说：都不带袖章这么多年了，怎么还是这么幼稚。而且跟这些人对话，你都不能用理论和逻辑，反正写起来也轻松。不过既然某人说明了为什么要歧视同性恋的原因，那么我们只好来叨咕叨咕他们为什么要歧视同性恋的原因。一开始是想要写点严肃点的东西，可是后来转念一想，担心看不懂，所以咱也感情用事一会吧。更何况歧视一个人需要理由么？可能不需要，也可能需要，他们为什么歧视不重要，重要的是他歧视了什么。 某人说：同性恋现象早就存在，长期以来，同性恋在世界各地都是见不得人的行为。同性恋作为一种普遍存在的现象，一直存在是不错，但在世界各地都是见不得人的行为就难说了。远的不说，现在冰岛总理，巴黎市长，柏林市长，以及即将成为德国外长的韦斯特韦勒都是公开的同性恋。不过这也许正中了某人下怀，因为你看啊，这些有见不得人的行为的人竟然能成为一个国家的领导人，哪只能说明这个国家也是个见不得人的国家，这不正合了某人的意了吗？一个成熟的人，成熟的民族不会因为对方民族中的一小撮败类所作出的让人不齿的行为就转而仇视对方整个国家和民族。中国不希望这样，别的国家也同样不希望这样。 某人又说：现代社会同性恋泛滥，另一个最根本的原因是资本主义社会的本质造成的。按照人类生存的基本状况，每一种欲望的满足都是有明确目的的。吃喝是为了活下去，穿衣是为了保暖，性欲是为了延续后代等等。。。传统社会中，都主张对人类的欲望要有控制，控制的方式东西方有所不同，但是根本点都是不能背离欲望存在的客观目的。于是先翻了翻辞海，一共有四个解释：(1)江河湖泊的水溢出。这里与同性恋关系不大，暂且略过。 (2)比喻坏的事物不受限制地流行。这里就已经暗藏着某人把同性恋作为一种坏的事物的情节了，尤其请大家注意。当我们明白了某人的这种预设之后，就会发现他后来的什么多元啊。宽容啊纯粹是一句屁话；第三和第四个解释都是比喻事物不受限制地流行和无法节制。某人以为同性恋是什么？传染病还是口臭？就纳了闷了，以某人的眼光来看，异性恋的价值观是不容置疑的，而几千年来，这么正确且力量强大的异性恋竟然没人能把同性恋这种传染病消灭了，那只能说明这种病毒着实强大。而且以某人的逻辑看，高人的最好别和矮的人玩，免得越玩越矮。而我则冒着可能变得狭隘和偏执的风险，暂且与他们玩玩吧。 在某人那里非常强调异性恋与同性恋所具有不同的价值观，当然在严格意义上说根本就没有什么所谓的同性恋的价值观或异性恋的价值观，如果非要说有，那是不是每个人的价值观都不一样呢，所以这里所指的是某人所说的那种万古不灭有我没你的价值观。不过人家既然说了，那么我们就顺着他的意思，首先来看看同性恋所具有的是什么样的价值观吧。薛涌先生发表在第14辑《社会学家茶座》上的一篇名叫《男同性恋希腊民主之父》叙述了这样一个历史事实： Aristogeiton和Hamaodios是一对同性恋情人，为了爱情刺杀僭主并献出了自己的生命，被称为弑君者。在雅典人的心目中，他们才是民主之父。他们死于公元前514年。大概在5年后，即公元前509年，雕塑家Athenor就为这对恋人制作了一组雕像，竖立在雅典的中央市场(agora)中。这是雅典历史上第一次以雕像的形式来纪念历史人物(雅典的雕像大部分都是用来表现神而不是人) 。而且在此后的100年中，他们的雕像是雅典唯一的历史人物雕像。在雅典，为任何一个活着的人立像都是亵渎神灵，亵渎民主。伯里克利斯统治雅典时督建帕台农神庙，其政敌就攻击他让所雇用的雕塑家把他的形象投射到神庙的一件雕像上，搞得他十分狼狈。 Aristogeiton和Harmodios死后5年就被这么供奉，可见他们在雅典公共生活中的地位远比任何一位政治家或其他公民要高，几乎成了半神式的人物。公元前480年，波斯王Xerxes在希波战争中一度率军占据雅典。他特别下令把这组雕像推倒，意在打垮雅典人的精神。但等雅典人获胜后，雕塑家Kritios和Nosiotes在公元前477年重新为这两位弑君者立起雕像。雕像的基座上镌刻着一行诗句：当 Aristogeiton和Harmodios杀死Hipparchos( 即僭主之弟，见下文)时，一道伟大的光焰照亮了雅典人。某人常把同性恋归结为什么资本主义的恶果，却未曾想早在古希腊时期，同性恋就已如此登堂入室，竟然成为西方的民主之父。好吧，我们等着某人在否定完资本主义的价值之后，连同古希腊的价值一同否定掉吧。不知道为什么，突然想起了台湾的某些政客。也想起了周总理在万隆会议时所说的一句话：中国代表团是来求团结而不是来吵架的。今天也一样，异性恋也好，同性恋也罢，只要是中国人，但凡有点智商的，在这样一个历史条件下，不团结一致，好好建设家园，报效祖国，非要把别人划到变态，不正常的范畴中去，然后在肆无忌惮的诋毁和侮辱，制造矛盾和争端，如果不发明脑残这样一个词，还真不知该怎么形容这种人。亏他们还写什么不高兴，殊不知，历史上的旧中国早就在这帮守旧，愚昧，动辄就高举道德大旗人的手中衰落的。因此，我们怎么能允许这样的情况再次发生呢？ 英国哲学家伯兰特·罗素在1927年发表的《婚姻与道德》一书中做出了如下表述：男同性恋──而非女同性恋──目前在英国被列为非法。要改变这项法律，困难极大，虽然这种改革本身并不会因淫秽而被视为非法。然而，任何人只要花时间对这个问题做一番研究，就能发现这项法律其实是野蛮和无知的迷信所作用的结果，而一旦抱住这种迷信不放，任何理性的理论都不可能得以前进。然后历史是如此的相似，当年罗素也因此而招致了诸如道德败坏者、异教教授、堕落的、十恶不赦的、背信弃义的、性杂交倡导者、邪恶的根源、性解放的毒瘤等称号，同时也丢掉了大学的职位。八十多年过去了，今天我们还是依然能够听见这样的谩骂与诋毁，于历史来讲是悲哀的，于社会的发展来讲更是一种耻辱。当然历史还是如此的公正，罗素最后依然获得了诺贝尔文学奖。因为他相信好的生活是由爱来激励，由知识来指导的，而不是由恨来激励，由无知来指导的。 就在不久前，英国首先布朗刚刚为计算机科学之父图灵在二战后所受的不公正待遇而向世人道歉，这么多年过去了，虽然斯人已逝，也可算作一种安慰。历史的遗憾尚在，耳边的杂音却又甚嚣尘上，让这一切显得更加讽刺。有时候在想，幸好图灵没有生在中国，否则即使到现在可能连为自己平反的机会都没有。原因并不是因为中国人不够智慧，而是因为在中国，总有一部分人夜郎自大，自以为是，对于自己所不喜欢的东西用无所不用其极的卑鄙手段进行诋毁和侮辱，揣着无知当信仰，守着愚昧当阳刚，这些人才是真正阻碍中国进步之人。看看历史上那些喊着祖宗啊传统啊道德啊的人，有几个能够在历史的进步中贡献了自己作为一个人，一个男人或者一个人女人该有的力量？退一步讲，无知不可怕，守着自己的无知也还说得过去，最起码只祸害他自己，但可怕的是不仅自己要无知，还非要以自己的无知去惩罚别人，干涉别人的生活，乃至思想，这就有点太不厚道了。 因为，资本主义社会所倡导的这种生活方式，迟早会成为人类历史的过去式。爱一个人需要倡导么？既然某人不需要在谁的倡导去爱，那么同性恋也不需要。如果连爱谁都需要倡导的话，那么人类的爱未免也太过狭隘了。 鉴于某人伟大的民族主义情怀，由于以上的几个例子都是西方的，恐又被其拿来作为诋毁的口实，那么谈完西方，我们就再谈点自己的吧。某人说了用中国古人的思维方式来解释当今中国的同性恋，就应该是这样的结局：同性恋是一种多元化的存在。。。但是，这种反对并不等于说，同性恋就是与异性恋平等的。。。中国人认为，合作的价值无论如何都高于自私，异性恋的价值无论如何都高于同性恋。作为社会来说，选择合作作为社会首要原则，而不把自私当成罪恶，与选择异性恋作为社会首要原则，道理上也是一样的。这种社会大众的选择，并非同性恋者过度敏感所认定的‘歧视’。 现在我们就来分析一下以上的这段话：好像在这段话里，某人把自己说成是一个有着宽阔胸襟的大丈夫，可是事实如此吗？这种作者所说的必然存在着的不公平显然是不合理的，比方说某人不可能去和某位女性去比谁射得更远，这不仅和

㈤ 女生和爱的男人帕帕和不爱的有区别吗

没有区别，都是干的是机械摩擦的事情。心情不同不意味着事情的本质不同。

㈥ 一个女生感冒了很难受，可是男朋友还是要和她帕帕，女生没有拒绝，份开腿就让

一点也不能说明这个女生爱他，更多的是无奈，感冒不舒服，男朋友还要，这样的她也不想多拒绝了以免吵架，但是也心冷了，直接分开腿，连多说话也没有。说明她冷漠了。

㈦ 缪苏帕是同性恋吗

不一定。可能很喜欢糕糕辣，是那种对弟弟的喜欢。他好像以前也有过女友的吧~

㈧ 一个女生感冒了很难受，可以男朋友还是要和她帕帕，女生没有拒绝，份开腿就让他进了

肯定是呀 点赞回答哦

㈨ 一个男生二十岁，说他人生最大的愿望就是天天都能和女孩帕帕，这是不是心理有问题

这不是心理问题，而是每一个青春少年的成长之路。
等他以后拥有了之后，他就自然懂了！