刘备同性恋
⑴ 历史上的同性恋有哪些
著名的中国古代帝王男宠的典故
中国古代宫廷内的同性恋,当然主要是统治者凭借权势,玩弄俊男,但似乎也有真正的恋情,但那些君王的男宠大多都没有好的下场。
(一)、“龙阳之好”
这个典故出自《战国策?魏策》。龙阳君是魏王的男宠,魏王很爱他。有一天,两个人在一起钓鱼,龙阳君钓到十多条鱼,可是不仅不高兴,反而哭了。魏王很奇怪,问他为什么,他说:我钓到第一条鱼的时候,满心欢喜,但是后来钓到更大的,我就将第一条鱼弃之于海了。我现在受宠于你,和你共枕,人们都敬畏我,但是四海之内美貌的人那么多,别人会把比我更美的人推荐给你,那时,我就会像第一条鱼那样被弃之于海了,想到这里,我怎么能不哭呢?魏王听了很感动,于是颁布全国,如果有人在他面前提出另一个美貌者,则满门抄斩。
(二)、“分桃之爱”
弥子瑕是卫灵公男宠,恃宠而骄,私自驾君主的车,把吃了一半的桃子给君主吃,在他得宠时还受到君主的赞扬,到失宠时这都是罪名了。
(三)、“安陵之好”
出自《战国策?楚策》,安陵君是楚共王的男宠,颇为得势。有个叫江乙的人对他说,君主待你那么好,只是因为喜爱你的美貌,以后总有色衰爱弛的一天,甚至连所睡的席子还没有破的时候,已经不再受到宠幸了,你最好和君主说,连死也跟随他,就会长期得到他的信任和眷顾。可是在三年中,安陵君没有对楚共王说过。有一次,当安陵君和楚共王在云梦打猎时,共王有感地说:“今天打猎,真使我快乐,但在我死后,谁还和我一起享受这快乐呢?”安陵君听了以后,就流着泪下跪说:“大王万岁千秋之后,我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动,就设坛封他为安陵君。
(四)“断袖之癖”
这个典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子,和董贤“同卧起”,俨如夫妻。有一天,哀帝和董贤一起睡午觉,哀帝醒后要起来,但衣袖被董贤压着,哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤,竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁,就位至三公,匈奴使臣前来朝拜,见到这么年轻的三公,也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他,后因大臣反对,才未坚持。当董贤还是20岁的时候,哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢,使他死后还能和董贤为伴。当时,董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后,董贤立即被贬夺一切,结果以自杀而告终。
⑵ 刘备同志的道德品质如何
刘备同志已经达到厚黑学的第二高境界了——黑而亮,满嘴仁义道德,其实却自私、心胸狭隘,但是跟第一境界的人却差得很远。
厚黑三境界:第一层:厚如城墙,代表人物芙蓉姐姐;第二层:厚得黑而亮(意思是说像煤,厚得已经看不出来多厚了),代表人物刘备、wen总;第三层:厚而无形,代表人物孔子、马克思、耶稣、Prisident Mao等等被人捧得至高无上的人。
⑶ 刘备是同性恋么,跟这个睡,跟那个睡,老婆一点也不关心
刘备为主,其他人为臣僚,他这么做在于淡化尊卑。而且男子汉大丈夫,英雄的那份豁达和豪释,我们做不到也就很难理解。
⑷ 曹操真的是同性恋么
曹操长得富有男子阳刚之气。但他是个同性恋无疑。曹操第一个爱恋的同性对象是
陈宫。陈宫了解曹操,狠不下心来杀曹操。曹操第二个梦中情人是刘备。刘备不答
应,但曹操还是舍不得杀掉刘备。曹操爱恋的第三个男人是关公。您要是不信,息
怒,请听润涛阎仔细道来。
曹操酒后吐真言做诗曰:“绕树三匝,无枝可依。”这三匝指的就是陈宫、刘备与关
云长。
曹操看人看得很准,陈宫刘备关公三人都是同性恋。那为何他们不接受曹操的爱恋
呢?
陈功与刘备在同性恋中的角色都是“狼”,而曹操是“兔子”。说起来天衣无缝。
可陈宫与刘备太了解曹操了。陈宫怀疑如果跟曹操扯下去迟早会有杀头之祸,不是
被曹操杀就是被曹操的政敌所害。刘备对曹操就更是恐惧三分了。他甚至怀疑曹操
会把他的命根子给割下来。其实曹操是性情中人,他早就知道刘备在他眼皮底下种
菜的小把戏,曹操煮酒论英雄时把这意思表达的再清楚不过了。曹操要是能用理智
战胜感情,就把刘备给剁成肉泥了,刘备哪里能逃跑得掉?
关公投降了曹操后,也发现曹操是个同性恋。但关公万没想到曹操竟然是“兔子”
角色,兔子见了兔子的那种恶心使得关公痛下决心去找刘狼。
曹操见到关公就给他送礼。送的全是缎子布料和外罩衣服。曹操典型的女人心理表
露无遗。曹操想当女人就处处模仿女人。当兔子的关公必然想起自己的狼--刘备大
哥,便“身在曹营心在汉”后来寻机弃曹操过五关斩六将千里走单骑奔刘狼而去。
三国里描写曹操同性恋并且是兔子角色的另一处是欺骗马超那一回。论武功,曹操
跟马超比差太远了。马超大败曹操后追杀曹操时,曹操在马上边跑边割掉胡子。他
认为他这样做就会骗过马超。
从道理上讲,马超紧追曹操不放,曹操在前马超在后。马超能看到的是曹操的战马。
最多能看到曹操的后脑勺,他无法看到曹操的胡子。再说了,用战刀割胡子,胡子
短了一截而已,马超再笨也不会因为胡子短了一截就认不出曹操来了。在那种场合,
曹操想到的应该是如何跑到曹仁等人的前边,让手下战将保护自己,而不会通过割
胡子而欺骗马超。要割也应该割自己战马的尾巴,那至少短了一段尾巴的战马会让
后面的马超误以为那匹战马上的人不是曹操。在古代战袍代表着身份。曹操是帅,
他的战袍与众不同。他把战袍脱掉也许能骗过马超。但割下一截胡子决不能骗过马
超的。
这件事反映出来曹操是多么仇恨自己是男人,尤其是那撮胡子。那年代男人没有刮
胡子的风俗。曹操不敢公开表明自己想当女人的倾向。曹操同性恋心理尤其是当兔
子的心理在割掉胡子这件事上表露无遗。
再说说刘备。刘备娶老婆是万般无奈。那年头无后乃不孝之首。刘备惦记着的是他
的儿子阿斗。关心他老婆死活的是他的手下人赵子龙,而刘备对他老婆的死活连打
听都不想打听。非但如此,在刘备眼中,他的两个老婆就成了他的负担。正因为不
懂事的赵子龙舍身救出了他老婆,刘备才对赵子龙亲切不起来。论武功,赵子龙才
是常胜将军,但从感情上刘备不可能象对待关公那样对待子龙。
刘备对他老婆是死是活毫不在乎,但对关公的死如丧考妣。为了报仇,他竟然不顾
丢掉江山战死烧死75万手下兵将也要发兵打东吴。诸葛怎么劝都不成。表演了“不
爱江山爱美人”的凄惨一幕。
其实,诸葛早就知道刘备与关公的断背关系,这才是他劝刘备让关公留在荆州的真
正原因。事实上,要是张非守荆州,那荆州就丢不了。刘备知道诸葛看透了自己,
也就不得不暂时忍痛割爱一段时间。他懂得“两情若是久长时又岂非朝朝暮暮”的
道理。那时候刘备还有先打江山的理念。万没想到,关公被杀,刘备这时才认识到
江山跟美人比差远了。也就悔恨交加,而不顾丢掉江山也要去报复东吴。
是同性之恋使曹操痛苦了一生,“绕树三匝,无枝可依”,放过了刘备关公,断送
了一统江山的霸业;是同性之恋使刘备失去了理智而发兵东吴,从此一战被陆逊火
烧联营,蜀国离亡国也就不远了。
这是本人从另一角度探讨三国的兴衰成败历史。您要是不信,您就看完此文后重新
去读三国,然后再来讨论,再来彻底批判奇谈怪论不迟。
⑸ 关于刘备的故事
桃园三结义。三顾茅庐。白帝城托孤。
⑹ 刘备是不是同性恋
呵呵,是不是看了抄Q版三国啊?袭
刘皇叔和谁同啊?赵云?关羽?张飞?不会是诸葛亮吧?
其实,如果你希望刘皇叔是BL,大可以自己写嘛。关羽张飞是忠犬攻或受,诸葛亮做腹黑妖孽攻或受,赵云嘛,闷骚攻?怎么样?
要不扯上曹操、周瑜和孙权,怎么着一个NP也就出来了。
呵呵,恶搞一下。
⑺ 谁知道刘备为什么老喜欢跟男人睡在一起
因为他说兄弟如手足.妻子如衣裳!他总不能因为穿着衣服睡觉把手足砍掉吧
⑻ 刘备和赵云是不是GAY!
历史就是历史,对于这种历史上伟人形象的基本上都不会赋予太对的负面描述。对于他们有没有龙阳之好,我们就无从考证了。
⑼ 同性恋奇怪吗
首先表明我的观点,无论是那种性取向,都是别人的权利范围内的选择,谁都无权去干涉,而那着别人性取向问题反复议论,更是一种不尊重别人或者企图偷窥别人隐私的行为。
其次,性取向是性心理的一种表现,它是很正常的,至少,医学上并没有明确它是一种病态。
但是依然有人对同志怀着无比的偷窥欲望,我看最主要的原因,是猎奇,因为他们跟自己不一样,所以忍不住想去知道他们到底是什么样。这可归结于人的猎奇心态和权利欲望。这种欲望似乎是存在于大多数人心理的,为了表示自己的存在或者满足自己的虚荣。正如贫困的农村,做父母仅剩的权利大概就是子女的婚姻,于是他们想尽一切办法使用这仅剩的权利,干涉子女的选择。而在目前这种对同志颇不看好的社会环境下,高高在上地对同志表示一点意见,当然是满足权利欲望的好办法。
其实,在古代,无论是东方还是西方,同志并非一直都是另类。古罗马时代,同志关系是一种诚挚的友谊象征,是会受到别人的赞许和歌颂的。在中国,同志很多产生于义气和情谊,我一直就很为那桃园三结义就是同志,很简单啊,刘备后来那么欣赏赵云,也没欣赏到食同桌寝同床;那么倚重诸葛亮,也没商量大事商量到床上去啊。更何况,刘备撺掇这关羽和张飞杀自己的妻小,他们两个居然还真的着刘备的话去做了,不是关系特殊,怎么下得了手?他们因为友谊而成为同志,这和异性之间因为相互的信任而产生爱恋,最后产生性爱,有多大的区别?
⑽ 三国时期的同性恋有那些
答案:
赵云
笑熬三国之赵云"常胜将军"称号由来
赵云,字子龙,三国时期蜀国著名男模。为人版内向、性慢权,且有同性恋癖好。少儿时,伙伴戏其"二丫头",及长,性格不改,每饮食,无论量之多少,必细嚼慢咽,且不得尽。有人曾问于庖者,此何人也,曰"常剩(饭)将军"。后人误传,称其为"常胜将军"。
子龙一生慢性,遇事不忙,刘备以为其稳重,多以要事相倚,且其有"断袖之好",更无虑以家眷托付。当阳兵败,赵云因吃饭慢而落后,乱军中巧遇糜夫人临危托孤,成就其单骑救主之名。入驻成都,患急性心绞痛,病急方细阅服药说明,已遗误治病良机,且救心丸当饮两粒,亦余粒半。"常剩将军"终以剩药,不治而亡。