漂流欲室结局什么意思

『贰』 关于韩国电影《弓》的情节

这个电影给我的感觉一直很诡异，老人要跟女孩结婚我觉得是欲望，占有欲。他连睡内觉都要容抓着女孩儿，结婚对他来说是个成功的束缚，代表他的占有胜利。仪式结束后他就跳进水里了。

最初的时候少女是个温顺服从的女孩，但遇到大学生以后，她对于老人的反叛就表现出来了，情节中处处体现出来，但最后她还是回来了，回来完成她与老人的婚礼。

老人也只是希望完成这个形式，对于得不到的少女，老人选择自我毁灭。少女还是选择把自己的初次给了象征着老人的弓。

最后女孩走了，船沉了，女孩必定要踏上那片充满诱惑的陆地，开始她新的人生。

『叁』 《漂流教室》的结局是怎么回事啊

没回去!但是他们改变的未来!
未来的他们的信又改变了过去的人!
信送回去专2002年后2002年的历史已经属改变，也就是说这个时候的他们不会给带到未来去，或者世界没有末日。而留在未来的他们是另一个未来也就是和信飞回去的2002年的那个未来不同的未来，他们还继续在那里生活，到最后吧地球改变~~这是有种想法~

而另一种想法是，信飞回去把历史改变了，而他们所处的未来也跟着改变。
问题是结尾的时候男主角感觉到自己回到过去那里~就算历史改变了，他们所在的未来跟着改变，但是记忆不可能还存在

『肆』 类似于可可西里的电影还有那些

有很多，有的你可能看过我就不说了。

《盲井》

《盲井》改编自刘庆邦的小说《神木》，是由李杨执导、编剧， 王宝强、 李易祥、 王双宝等主演的剧情片，于2003年2月12日在德国上映。

该片讲述了两个生活在矿区的闲人靠害人赚钱的故事 。

2003年，该片获得第53届柏林国际电影节银熊奖杰出艺术成就奖。同年，李杨凭借该片获得第40届台湾电影金马奖最佳跨媒介改编剧本奖，王宝强凭借该片获得第40届台湾电影金马奖最佳新人奖。

《美丽人生》

犹太青年圭多（罗伯托·贝尼尼）邂逅美丽的女教师多拉（尼可莱塔·布拉斯基），他彬彬有礼的向多拉鞠躬：“早安！公主！”。历经诸多令人啼笑皆非的周折后，天遂人愿，两人幸福美满的生活在一起。 然而好景不长，法西斯政权下，圭多和儿子被强行送往犹太人集中营。多拉虽没有犹太血统，毅然同行，与丈夫儿子分开关押在一个集中营里。聪明乐天的圭多哄骗儿子这只是一场游戏，奖品就是一辆大坦克，儿子快乐、天真的生活在纳粹的阴霾之中。尽管集中营的生活艰苦寂寞，圭多仍然带给他人很多快乐，他还趁机在纳粹的广播里问候妻子：“早安！公主！” 法西斯政权即将倾覆，纳粹的集中营很快就要接受最后的清理，圭多编给儿子的游戏该怎么结束？他们一家能否平安的度过这黑暗的年代呢？

『伍』 韩国电影《弓》的影评，它是不是一部商业片

不是商业片、、
望点赞\(^o^)/ ，谢谢诶，我在做任务。。

金基德是个极端的人，《弓》说的又是一个极端的故事。海上漂浮的船里生活着一个老人和一个少女，两人靠用小船把客人接到船上来钓鱼维生。少女是老人十年前收养的，他准备等她满18岁就马上与她结婚，但船上某日来了一个年轻英俊的游客，少女的心开始反抗……

这其实是一个关于爱和占有的命题，只不过金基德把它非常的极端化了。首先是人物设置极端化，如果说是普通的男女之情，一方对另一方有强烈的占有欲望，我们还可以理解，但在电影里，一个是老人，一个是少女，而且少女还是老人养育大的，那么这种占有的感情就大大地变味了，带有不伦的意味。就算我们还存在一丝善意把它理解为爱，也已经是不为俗世所容纳的爱。而且，虽然有十年的养育之恩，却一直把她禁锢在船上，不让她接触外界，这样可怕的“爱”，恐怕也不是正常人可以接受的，更不用说到人权的范畴了。极端的感情，自然会有极端的结局，当占有的欲望无法实现，结果只能是自我的毁灭。自我毁灭、自我牺牲、自我赎罪、自我摧残……这些把终极的解脱方法回归到自身的情节，在金基德作品中时有看到，或许这也是他自己的人生观？

普通的男女之情所萌生的占有欲望，在一般的文艺作品中已经很多，金基德向来不会只表现正常的情感冲突，他总是把它的极致放大给你看。为了突出这样的效果，他在电影里往往把很多不必要的东西都大刀阔斧地删除。比如社会背景、现实的生活环境、人物的名字、甚至人与人之间的对白。如果你看过《春来冬去》、《空房间》这些前作，你会明白我所说的。《弓》可以说是集金基德前作元素之大成，漂浮在海上的船，是故事发生的唯一场景，这跟《漂流欲室》是多么的相似，当把其他所有的环境干扰都摈除之后，观众的注意力自然都放在人与人之间的情感与冲突上了。当金基德把场景精简到了只有一艘船这样的地步，我开始猜想他以前是不是排过很多话剧，如此简单的场景，却表现出最完整的人性冲突，如果把这部电影搬到舞台去演出，实在是非常轻易的事情。可惜它还有另外一个特点是对白太少，演员几乎完全是用表情和行动来推动情节的发展。在没有特写镜头的情况下，要让观众看清楚演员的表演，又是比较困难的一件事，所以搬到舞台的可行性还得商榷。

金基德已经创造出一套自己非常鲜明的电影语言，除了上面所说的极精简的场景、几乎没有的对白，还有的就是：精致而重要的道具、对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力。下面详细说。

在《弓》里，最重要的道具当然是那把弓，是老人用来保护少女的武器，也可以说是用来禁锢少女的武器，同时，它又是一把乐器，老人竟然可以用它的弦来拉出美妙的声音，类似一把二胡。武器与乐器的双重作用，我所理解的正是爱和占有的双重矛盾。爱本是美好的，如弦丝拉出的美妙音乐，但当它变成占有的欲望，却成了伤人的利器。此外，那些精美的韩国结婚礼服、古旧的箱子和锁，充分地表现了老人思想的守旧和顽固，与表现两个年轻人的随身听及拍照手机形成强烈的对比，新与旧之间的矛盾冲突在所难免。我留意的还有那用来结婚的两只鸡，那个年轻人在把母鸡松绑后并没有给公鸡松绑，而是用力地拍打它的头，聪明的，你明白他为什么这样做了吗？

在这部电影里，没有明显地看到什么宗教的影子，虽然船上画了很多佛像，我想它们的装饰作用是远大于蕴藏的象征意义的，如果有象征意义的话。当然，金基德不可能是佛教信徒，他既然敢于在佛像面前表现性爱（《春来冬去》），这次更是无所畏惧地朝佛像的脸上射箭。这是老人所谓的占卜方式。所以，灵异的色彩还是不可或缺的。而且，他的占卜也真是准，从情节推断，也可以知道他已经算出了自己的结局。但最灵异的，是老人最后射出的那支箭，竟然在老人投海后变成他男性性能力的象征，并使少女破身，就显得有点突兀多余。虽然这样令故事的结局有了点皆大欢喜的意味，却让我不明白为什么非得要这样皆大欢喜。或者导演只是想表达出来，弓箭还有一个重要象征就是男性的性器官？

金基德对表现残忍的暴力有偏好，对表现有点畸变的情欲也有偏好，而这两者往往是结合在一起的。看得出来，金基德在不断地节制自己，他早期的作品表现这些是非常赤裸的。当少女在把玩两个鱼钩的时候，我有点痛苦地闭上双眼，口里说“不是吧？又玩鱼钩”，看过《漂流欲室》的人会明白我的所指。好在她只是玩弄了一下，用弓箭射人的大腿，才算是《弓》里最严重的暴力。另一个残忍的画面，则是老人把缆绳套到自己的脖子上，金基德还是不能少了自残。至于性，老人给少女洗澡的画面非常暧昧，到最后少女独自表演的性爱戏，虽然在尺度之内，却也可以看得人瞠目结舌。另外，演少女的也是前作《撒马利亚少女》的主演，两相对照，金基德对未成年少女和性之间的联系是否又有另一层特别的关注？

你可以说金基德在这部作品里并没有什么突破，但它确实是集中体现了他所有的特点。以他这样的创作速度，还能保持如此水准，确实不简单。

『陆』 漂流浴室讲的什么

假借租赁钓鱼经营活动，卖淫的女子乘船漂流到江心与客人幸福易。男主来到这里，却爱上了这个女子，从而引出了后面故事的发展。具体剧情，还请自己欣赏电影。金基德的电影，不容错过。

『柒』 求韩国导演金基德的所有电影

演员作品
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
导演作品
悲梦（2008）
呼吸（2007）
Time 又名欲望的谎言(2006)
弓 Hwal (2005)
撒玛利亚女孩 Samaria (2004)
空房间 Bin jip (2004)
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
坏小子 Bad Guy (2002)
真相 Shilje sanghwang (2002)
海岸线 Hae anseon (2002)
收信人不明 Suchwiin bulmyeong (2001)
漂流欲室 Seom (2001)
雏妓 Paran daemun (1998)
野兽之都 Yasaeng dongmul bohoguyeog (1996)
鳄鱼 crocodile （1996）处女作
编剧作品
Time (2006)
弓 Hwal (2005)
空房间 Bin jip (2004)
撒玛利亚女孩 Samaria (2004)
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
坏小子 Bad Guy (2002)
真相 Shilje sanghwang (2002)
漂流欲室 Seom (2001)
收信人不明 Suchwiin bulmyeong (2001)
雏妓 Paran daemun (1998)
野兽之都 Yasaeng dongmul bohoguyeog (1996)
鳄鱼 crocodile （1996）
代表作
《撒玛利亚女孩》