八寒地狱结局分析
Ⅰ 八寒地狱的简介
【八寒地狱】一頞浮陀地狱梵语頞浮陀。或云頞部陀。华言疱。谓受罪众生。因寒苦所逼。皮肉疱起也。二泥赖浮陀地狱梵语泥赖浮陀。或云泥刺部陀。华言疱裂。谓受罪众生。因寒苦所逼。疱即拆裂也。三阿吒吒地狱梵语阿吒吒。或云嚯嚯。(皆无翻。)谓受罪众生。由寒苦增极。唇不能动。唯于舌中作此声也。四阿波波地狱梵语阿波波。或云唬唬婆。(无翻。)谓受罪众生。寒苦增极。舌不能动。唯于唇间作此声也。五呕喉地狱呕地狱者。谓受罪众生。由寒苦增极。唇舌俱不能动。但于咽喉内振气而作此声也。六郁波罗地狱梵语郁波罗。或云嗢钵罗。华言表莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉开拆。似此华也。七波头摩地狱梵语波头摩。或云钵特摩。华言红莲。谓受罪众生。由寒苦增极。肉色大拆。似此华也。八芬陀利地狱梵语芬陀利。华言白莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉脱落。其骨之色。似此华故。或云摩诃钵特摩地狱。梵语摩诃钵特摩。华言大红莲华。皮肉冻拆。似此华也。 八寒地狱整个世界都弥漫着狂风暴雪,地都是冰川,山都是雪山。无数众生被业力牵引着堕落八寒地狱。
Ⅱ 八大地狱的简介
八个大地狱。地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵的有八大地狱,又称为八热地狱。横的也有八大地狱,又称为八寒地狱。
(一)八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。
(二)八寒地狱,即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
Ⅲ 异事录的八寒地狱里的梵天是什么,最后结局怎么解析。求大神
梵天是不存在的存在。孙弗尘其实就是梵天,梵天是高于张天然和和疯子回包括孙弗尘的一个境答界,只有禅悟了八寒地狱的意境才能达到的境界,而且代代传承,到达这个境界且成为梵天的人可以主宰万事万物甚至不死,疯子要弄死张天然也是易如反掌。但是疯子拒绝了,因为他的本性就是很随性,不喜欢条条框框,所以他不接受接替孙弗尘做“梵天”,他要去过自由随性的生活。孙弗尘虽然放过了他,但是作为惩罚抹去了疯子在尘世的痕迹,让他仿佛从没有存在过,而且让另外一个自己取代了自己的角色,从此他便是浪荡于世无人牵挂无人在乎了没有仇怨没有爱情。这是多让人生不如死的结局啊,难怪疯子出了门想痛哭但是却笑了出来。作者在这一段的安排和描写上是非常成功的。最后作者提到了王八并没有被抹去记忆,而且疯子也知道是为何,因为他们有一个共同的敌人张天然还需要去对付,他们还需要联合对付张天然,所以这是作者安排的,肯定还有续集,而且后面很有可能疯子能够回到他以前的生活,如果他们能打败张天然而且破除梵天的控制的话。总之看完《八寒地狱》结局,一句话感受,堵得慌!
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Ⅳ 求蛇从革八寒地狱
梵天是不存在的存在。孙弗尘其实就是梵天,梵天是高于张天然和和疯子包括孙弗尘的一个境界,只有禅悟了八寒地狱的意境才能达到的境界,而且代代传承,到达这个境界且成为梵天的人可以主宰万事万物甚至不死,疯子要弄死张天然也是易如反掌。但是疯子拒绝了,因为他的本性就是很随性,不喜欢条条框框,所以他不接受接替孙弗尘做“梵天”,他要去过自由随性的生活。孙弗尘虽然放过了他,但是作为惩罚抹去了疯子在尘世的痕迹,让他仿佛从没有存在过,而且让另外一个自己取代了自己的角色,从此他便是浪荡于世无人牵挂无人在乎了没有仇怨没有爱情。这是多让人生不如死的结局啊,难怪疯子出了门想痛哭但是却笑了出来。作者在这一段的安排和描写上是非常成功的。最后作者提到了王八并没有被抹去记忆,而且疯子也知道是为何,因为他们有一个共同的敌人张天然还需要去对付,他们还需要联合对付张天然,所以这是作者安排的,肯定还有续集,而且后面很有可能疯子能够回到他以前的生活,如果他们能打败张天然而且破除梵天的控制的话。总之看完《八寒地狱》结局,一句话感受,堵得慌!
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Ⅳ 八寒地狱的各种折磨
生存在八寒地狱里的人,被冻得浑身起泡,这个泡起得很大,就象莲花瓣一样,从外表上看非常的好看,但这是建立在地狱众生极度的痛苦之上。根据冻起泡的形状,分别被命名为
1、额部陀,又叫额浮陀。意思是说受罪的人因严寒所逼,皮肉泡起
2、尼刺部陀,又叫泥赖浮陀。意思是说,受罪的人因寒苦所逼,泡即拆裂
3、额啪吒,又叫阿吒吒。意思是说受罪的人由寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此声
4、嚯嚯婆,又作阿波波。意思是说受罪的人因寒苦增极,舌不能动,唯唇间嚯嚯之声
5、虎虎婆。唇舌俱不能动。只于咽喉内振气而作声
6、优钵罗,译为青莲花。意思是说,受罪的人由寒苦增极,冻得皮肉开拆,就象青莲花一样
7、钵特摩,又作波头摩,译为红莲花。就是说受罪的人由寒苦增极,冻得肉色大拆,就象红莲花一样
8、摩诃钵特摩,译为大红莲花,意思是说,受罪的人因寒苦增极,皮肉冻裂,全身变红,就象大红莲花一样
Ⅵ 八寒地狱有哪些
【八寒地狱】一頞浮陀地狱梵语頞浮陀。或云頞部陀。华言疱。谓受罪众生。因寒苦所逼。皮肉疱起也。二泥赖浮陀地狱梵语泥赖浮陀。或云泥刺部陀。华言疱裂。谓受罪众生。因寒苦所逼。疱即拆裂也。三阿吒吒地狱梵语阿吒吒。或云嚯嚯。(皆无翻。)谓受罪众生。由寒苦增极。唇不能动。唯于舌中作此声也。四阿波波地狱梵语阿波波。或云唬唬婆。(无翻。)谓受罪众生。寒苦增极。舌不能动。唯于唇间作此声也。五呕喉地狱呕地狱者。谓受罪众生。由寒苦增极。唇舌俱不能动。但于咽喉内振气而作此声也。六郁波罗地狱梵语郁波罗。或云嗢钵罗。华言表莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉开拆。似此华也。七波头摩地狱梵语波头摩。或云钵特摩。华言红莲。谓受罪众生。由寒苦增极。肉色大拆。似此华也。八芬陀利地狱梵语芬陀利。华言白莲华。谓受罪众生。由寒苦增极。皮肉脱落。其骨之色。似此华故。或云摩诃钵特摩地狱。梵语摩诃钵特摩。华言大红莲华。皮肉冻拆。似此华也。 八寒地狱整个世界都弥漫着狂风暴雪,地都是冰川,山都是雪山。无数众生被业力牵引着堕落八寒地狱。
Ⅶ 八大地狱的八寒地狱
八寒地狱,又作八寒捺落迦。依《俱舍论》卷十一所述,南阎浮洲下五百由旬,八热地狱旁,有八种寒冰地狱。其中有情受严寒所逼,随身声变。其寿量若以頞部陀地狱众生为例,譬有二十斛之麻,设复百年除其一,如是除尽二十斛麻易有尽期,生頞部陀寿量难尽。尼剌部陀以下诸寒地狱则依次增二十倍寿量。又,《顺正理论》载,堕八寒地狱之有情,乃由多谤贤圣,故招如是果。
关于八寒地狱之名称及解释,诸经论所列举,颇多异说,如: 《俱舍论》卷十一、《顺正理论》卷三十一、《显宗论》卷十六、《瑜伽师地论》卷四等所举:
1、頞部陀:谓受罪众生因严寒所逼,皮肉疱起;
2、尼剌部陀:谓受罪众生受寒苦所逼,疱即破裂;
3、頞哳吒:谓受罪众生因寒苦而唇不能动,仅能于舌中作此声;
4、臛臛婆:谓受罪众生受寒苦所逼,舌不能动,唯作此臛臛声;
5、虎虎婆:谓受罪众生因寒苦所逼而口中作此声;
6、嗢钵罗:谓受罪众生因寒苦所逼,皮肉破裂,似青莲华;
7、钵特摩:谓受罪众生因寒苦而皮肉分裂,似红莲华;
8、摩诃钵特摩:谓受罪众生全身冻裂变红,似大红莲华。 《立世阿毗昙论》卷一、《三法度论》卷下、《四阿含暮抄解》卷下所列:为十种寒冰地狱,即:頞浮陀、尼赖浮陀、阿波波、阿吒休鸟、吒休鸟、优钵、须犍提、拘物度、分陀梨、钵暮根本地狱。包括八大地狱(又叫八热地狱)和八寒地狱。八大地狱据称在南瞻部洲下面,《俱舍论》说在地下六十万里处,深广各六十万里。又分别为:
1.等活地狱罪人在此互相残杀,凉风吹来死而复活,继续活受罪。
2.黑绳地狱以黑铁绳绞勒罪人。
3.众合地狱以众兽、众刑具一同施于罪人。
4.号叫地狱罪人在此痛楚无比,凄切悲号。
5.大叫地狱比前狱受苦楚更甚,大声号叫。
6.炎热地狱以铜镬、炭坑煮烤罪人。
7.大热地狱罪人所受煮烤比前狱更甚。
8.阿鼻地狱是梵文音译,即「无间地狱」。凡造「十不善业」的重罪者堕入此狱,罪人在此备受诸刑,一刻不停,无有间隙,故称「无间地狱」。十不善业抱括、杀生、偷盗、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
Ⅷ 八寒地狱与寒霜地狱那个更痛苦呢
这八种寒冷的痛苦各不相同,所以安立了八种名称,称为八寒地狱。这里的众生求生不得,求死不能,寿命量也不是一两百年。打个比喻:二百藏升的大盆里装满芝麻,每一百年取出一粒芝麻,直到把所有的芝麻取尽了,具疱地狱众生的寿命量才尽。其余七个八寒地狱的寿命量,依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱,寿命量越来越长,环境越来越悲惨,痛苦越来越大,八热地狱的寿命量也是这样。
生存在八寒地狱里的人,被冻得浑身起泡,这个泡起得很大,就象莲花瓣一样,从外表上看非常的好看,但这是建立在地狱众生极度的痛苦之上。根据冻起泡的形状,分别被命名为:
1、额部陀,又叫额浮陀。意思是说受罪的人因严寒所逼,皮肉泡起。
2、尼刺部陀,又叫泥赖浮陀。意思是说,受罪的人因寒苦所逼,泡即拆裂。
3、额啪吒,又叫阿吒吒。意思是说受罪的人由寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此声。
4、嚯嚯婆,又作阿波波。意思是说受罪的人因寒苦增极,舌不能动,唯唇间嚯嚯之声。
5、虎虎婆。唇舌俱不能动。只于咽喉内振气而作声。
6、优钵罗,译为青莲花。意思是说,受罪的人由寒苦增极,冻得皮肉开拆,就象青莲花一样。
7、钵特摩,又作波头摩,译为红莲花。就是说受罪的人由寒苦增极,冻得肉色大拆,就象红莲花一样。
8、摩诃钵特摩,译为大红莲花,意思是说,受罪的人因寒苦增极,皮肉冻裂,全身变红,就象大红莲花一样。
当然是寒霜地狱更痛苦呀!
根据楞严经记载,如有众生犯百种五逆重罪,当堕寒霜地狱,无限清音劫,极苦毁灭。超级无极限痛苦。寒霜地狱,全称叫寒霜冻迷带灵地狱,亦叫冷面杀手地狱。是仅次于雪花地狱的痛苦。比现在的无间地狱还要痛苦上亿倍无止境,期限也无限漫长,毒痛光花全方面仅次于雪花地狱,齐全,超胜、升华。超越极限节数(佛教用语)与无情,是全宇宙第二痛苦的地狱。
寒霜地狱之所以名叫寒霜地狱,并不是因为寒冷或寒霜冻降临而得名,而是有特别的意思。至于什么意思,自己猜吧。此地狱是所有地狱中(除了雪花地狱外)最厉害的一间地狱。超越无极限(或叫最高境界的无极限,雪霜无极限)。任何地狱都不能与它相比。但此地狱在楞严经上还是有寻可查的。
一旦堕入寒霜地狱的阴魂,生前都是极恶无比,没有半点人性及情感。生前如果造作了(五)无间罪业一百种,在死后的七七四十九天内,如无任何人为他(她)做极大的功德,救助苦难,为他(她)抵消雪女业,那么他(她)做按照生前所犯下的罪业受雪女业力所召感,堕入寒霜地狱。(注意:无伦造作五逆重罪一百种,还是一千种都叫作雪女业。)
种了雪霜无极限的恶因,等时机成熟了,必呈现出寒霜地狱恶果。所谓因果报应,如影随行。举头三尺有神灵。请各位千万不要再造业了,尤其是雪女业,结的必是寒霜地狱或雪花地狱恶果。连无间地狱的苦报就很残酷无比,更何况是寒霜地狱。
一旦堕入寒霜地狱,那期限是雪霜无极限漫长的,你生生世世就别想总有一天会出去的。既使受苦受到整个宇宙(或整个宇宙都坏了无数次)都坏了,那寒霜地狱也始终不坏,无异常运行。如果堕入寒霜地狱,难免总会有一天会出去的,那还叫什么寒霜地狱。寒霜地狱是超越了极限的漫长,你彻底死心吧!
寒霜地狱的面积是雪霜无极限大的,比无间地狱要大个上亿倍的,甚至比西方极乐世界的面积还要大无止境。那寒霜地狱里每多了一个罪灵受苦,寒霜地狱的面积被一道法力支配自动增大。所以你别想,那么多的罪人都下寒霜地狱,寒霜地狱里能容得下那么多生灵吗?其实,你错了,如有一罪灵或雪霜无极限多的罪灵皆下寒霜地狱,寒霜地狱也无任何容量障碍。你不要得意太早了!
寒霜地狱的痛苦也是令人无法想像的。菩萨曾与我们说过,只要有一个生灵既使不要他(她)受,只要他(她)亲眼见证寒霜地狱的苦,必丢三魂,无法正常。可见,那寒霜地狱的苦报真是太恐怖了,太闻风丧胆了。如果要我们受,不是我们能承受了的。
且寒霜地狱折磨罪灵的花样也是雪霜无极限繁多的。寒霜地狱不但有无间地狱所有折磨罪灵的花样,还另加一亿倍花样无止境。且每一个花样要比无间地狱的任何花样还要苦无量倍的。再且寒霜地狱的每一微秒所受的苦要比无间地狱的每一微秒所受的苦要重无量倍无止境。寒霜地狱的烈火、沸油、热铁、吞的铁汁是无极限(超越极限,比无量还无量,无法计算的)度的,寒冰、寒雪、寒霜、寒风可以把你整个头都能冻掉,手臂全冻断,身体上的血全冻结,寒冷是无极限度的,不可思议。
Ⅸ 八寒地狱与八热地狱哪个较痛苦
地狱分为四大类:八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱
第一类:八寒地狱
八寒地狱分为:具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱
八寒地狱的痛苦各不相同,所以安立了八种名称,称为八寒地狱。这里的众生求生不得,求死不能,寿命量也不是一两百年。打个比喻:二百藏升的大盆里装满芝麻,每一百年取出一粒芝麻,直到把所有的芝麻取尽了,具疱地狱众生的寿命量才尽。其余七个八寒地狱的寿命量,依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱,寿命量越来越长,环境越来越悲惨,痛苦越来越大,八热地狱的寿命量也是这样。我们人道的众生,冬季裸体在外面停留一刹那也无法忍受,更何况生在八寒地狱里呢?
1、具疱地狱:具疱地狱的痛苦在八寒地狱中虽最为轻微,但仍然苦不堪言。多劫冻固之寒冰坚硬如铁锋利如刀,处处狂风怒雹雪虐冰饕,既无蔽体之衣,亦乏遮寒之所。其中众生被冻得僵直如尸无法屈伸,身体中的血液等水分冻结后膨胀为遍满全身的可怕疱疮,面目全非惨不忍睹。
2、疱裂地狱:此地狱与前者类似,但更加恶劣。此中众生覆满疱疮的身体上仍不断层层叠叠地疱上起疱,以至疮口被挤压破裂,整个身体如同巨大的伤口,肉疮不分红白相间。以上二者以众生身外变化而述。
3、紧牙地狱:至此地狱以众生声音变化而述。此中众生因寒冷而全身痉挛蜷缩,牙齿发出紧紧陷合之声,此时痛苦已非言语所能表达。
4、阿啾啾地狱:由于较前更甚的剧寒痛彻心扉不堪忍受,众生被业力逼迫而毫无自主地凄惨哭嚎,整个地狱中撕心裂肺的惨叫号泣之声此起彼伏。
注:阿啾啾,意为好冷啊。
5、呼呼地狱:较前更甚的酷寒中众生被剧苦逼扼得奄奄一息,已无惨叫之力,绝望痛苦中只能发出断断续续、窒闷哽咽的呜呼哀叹之声。
6、裂如青莲地狱:至此以地狱众生整个身体的变化而述。前五者身体与坚冰紧紧粘连一处,而此狱众生与冰地已成一体。在更加寒厉的环境中,众生的整个身体连皮带骨地变形迸裂为五瓣六瓣不等,色呈青蓝不复人形。
7、裂如红莲地狱:此狱众生与前类似,但惨状更甚。众生体内的裂瓣更深更大,以至整个身体由内而外地翻剥出来,更多的内脏冻肉迸裂成十数瓣后色呈青红,肉块上再无躯干头肢之别。
8、裂如大红莲地狱:此狱众生寒苦已达极致,已然翻剥开来的身体更多更碎地裂成百数瓣,状如肉疮之身如花瓣绽裂,色呈红紫。
八寒地狱在无间等大地狱一万由旬之外,酷寒之苦人间不可想象,其中大部分众生因过去不信因果等颠倒见解而长劫在阴冷黑暗中感受无穷尽的痛苦,果报未尽不可暂离。就目前人类认知而言,低温的极限是绝对零度-273.15℃,当达到这一温度时所有原子和分子热量运动停止,故人类能达到的最低温度只能无限接近绝对零度。即便如此,已达到的最低温度也不可测量,只是通过原子的运动速度推理计算得出——这也仅是人类目前的感受和认知。照此感受来看,八寒地狱根本无法形成,也不可能有众生生存。然而,八寒地狱之寒冷不仅远非绝对零度可比,且其中众生无量无数长劫受苦,这一切都是科学永远无法解释的因果业力。若从感受的强烈程度而言,地狱众生的感受比人的感受何止真实千万亿倍,故应从内心对地狱众生发起慈悲,更加谨慎地取舍因果,更加勤奋地闻思修持。
第二类:八热地狱(八大地狱)
八热地狱分为:等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱
八热地狱灼焰覆天烧铁为地,天上不断落下无数炽浆火雹,地面处处腾起猛火,其中无数狱卒以恐怖刑具追逐砍杀,以各种残忍方式施以伤害。不用说其中情景,仅仅看到一个狱卒,世人定会怖惧得七窍流血而亡。
1、等活地狱:人间普通火、檀林火、太阳火、末劫火的炽热程度依次递增七倍,如是等活地狱整个境域比末劫火炽热七倍,其中众生在烧燃中仍互相残害,又被狱卒砍杀刺割,死后由业力复生,于刹那间万生万死。
2、黑绳地狱:其中众生身上被画上八、十六、三十二条黑线不等,被狱卒用炽燃锯斧沿线锯割,血肉淋漓内脏横流,于哀号惨呼中复复生死。
3、众合地狱:其中众生被如羊头状的两座山猛烈撞击碾碎,或在巨大铁砧上被铁锤锤打,或在铁臼中被碓磨成泥,骨肉尽碎血流成河,其后又由业风吹拂而复生。
4、叫唤地狱:其中众生被猛火烈焰燃烧,就算稍近边缘又被狱卒用可怖兵器投入火中,由于痛苦惊怖而大声哀号。
5、大叫唤地狱:情形与叫唤地狱相似,但程度更甚。四方上下皆为炽燃铁屋,其中众生睁大凸怖之眼,强忍剧苦惊号狂奔,但十方毫无出路,因绝望痛苦而惨厉哀叫。
6、焦热地狱:其中众生不仅被烤炙燃烧刺贯割截,且被狱卒用炽热铁水烊铜灌口,顺次烧融喉舌内脏后溶液混着血肉从九门流出;又被三叉戟从肛门纵贯身体刺穿头顶双肩,之后又往伤口中倒入炽红溶液,惨不忍睹。
7、大焦热地狱:其中情景与焦热地狱类似,但惨状更甚,众生被狱卒用狼牙棒从肛门捅进身体后搅割,狼牙尖刺如刺猬般从身体各处透出,血肉狼藉之状惨厉难述。
8、阿鼻地狱:在高广二万由旬的铁屋里猛火常劫不息,无数巨大铜锅中充满沸腾的铁水熔铜,四方都有猛火燃烧,其中众生被煎熬烧煮翻腾搅拌。前述地狱之苦并未遍及全身、尚有喘息之机,但此中众生由内而外皮肉骨血处处与熔浆炽火混为一体,其剧苦刹那不停直至劫尽,故名无间。
第三类:近边地狱
近边地狱分为:煻煨坑地狱,尸粪泥地狱,利刃原地狱,剑叶林地狱,铁柱山地狱
阿鼻地狱的四面各有煻煨坑地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱及剑叶林四个地狱。
东方有四个,南方四个,西方四个,北方四个,共十六个。东南有一座铁柱山,同样西南、西北、东北各有一座铁柱山。是阿鼻地狱的附属地狱。
1、煻煨坑地狱:由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱,见到远处有黑色的凉荫,高兴前往,结果陷入剧烈燃烧的炭火坑(煻煨坑)里,血肉焦烂,痛苦难忍。
2、尸粪泥地狱:从前面的地狱(指煻煨坑地狱)中获得解脱,从远处看到一条河流,因为前一大劫毁灭前一直在火堆中煎熬,所以非常干渴,看见水后欣然前去饮用。哪里有什么水?结果陷入散发浓烈臭气、糜漫许多小虫的人尸马尸犬尸等腐烂尸体的污泥内,最后头也没入其中,被许多具锋利铁喙的昆虫啄食,感受无量痛苦。
3、利刃原地狱:从前面的地狱中解脱出来后,看到有一悦意的青青草原,欣然前往,结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原,整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿,左脚踩下左脚被刺透,脚抬起时又恢复,再踩踏时又如前一样被穿透,痛苦难忍。
4、剑叶林地狱:从地狱中刚刚解脱出来的众生,看到悦意的树林,兴奋地狂奔而去,哪里有什么悦意的树林?遇到的却是剑叶林,铁树上生长许多象树叶一样的利剑,随风飘动,将这些众生的身体切割成碎片,复活后又割截,如是感受切割的痛苦。
5、铁柱山地狱:毁坏梵净行、破戒律的出家人或行邪淫的众生转生在此地狱。由于业力的牵引,来到恐怖的铁柱山前,听到山顶上有昔日喜爱的友人呼喊自己,便向山上攀登。此时被铁树上生长的、指向下方的树叶刺穿,爬上山顶时,乌鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼油。这时,又听到山下传来呼喊他们的声音,如前一样又向山下奔去,所有的树叶又指向上方,从他们的前胸刺入径直穿透后背,到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱,将他们的头吞入口中,从嘴角两边流出白色的脑浆,异常痛苦。
此外,在有些近边地狱和短命地狱中,身体和舌头被拉出至数十百公里长,凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上,又以犁在上面耕之,如此受苦真是遥遥没有边际,解脱杳杳没有预期!
第四类:孤独地狱
孤独地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方,而是随着各人的别业,孤独的处在虚空或是山野之中。也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中,有的封困于岩石之内,有的僵冻结在冰里,有的在沸泉中煮煎,火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中,随着树被原斫截时,其四肢百骸亦随之段段割截,受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次,有的每日生死百次,甚至每日无数次地生生死死,长时受到生死的痛苦。